16:7 但現在神使我困倦，你使所有的親友遠離我，
16:8 你抓住我，成為見證起來攻擊我；我的枯瘦也當著我的面作證。
16:9 神發怒撕裂我，逼迫我，向我咬牙切齒；我的敵人怒目瞪我。
16:10 他們向我大大張口，打我的耳光羞辱我，聚在一起攻擊我。
16:11 神把我交給不敬虔的人，把我扔到惡人的手中。
16:12 我本是安逸，他折斷我，掐住我的頸項，把我摔碎，又立我作他的箭靶。
16:13 他的弓箭手圍繞我。他刺破我的腎臟，並不留情，把我的膽汁傾倒在地上。
16:14 他使我破裂，破裂又破裂，如同勇士向我直闖。
16:15 「我把麻布縫在我的皮膚上，把我的角放在塵土中。
16:16 我的臉因哭泣變紅，我的眼皮上有死蔭。
16:17 我的手中卻沒有暴力，我的祈禱也是純潔的。
第7～8節不停在第三身與第二身之間遊走，作者以此技巧來表達約伯的煩亂。約伯抱怨神奪去他的力量、朋友和親屬，更令他看似一個沒有神的人。對約伯而言，他瘦弱的身軀和身上的瘡都是無辜受苦的記號，三友卻以為那些都是約伯犯罪招惹的惡果，於是也不能接受約伯的任何辯護。第9節的「敵人」、第10節的「他們」、第11節的「不敬虔的人」，其實都是象徵的說法，因為約伯已認定，與他為敵的是神！但約伯最大的痛苦並非來自身體，而是失掉尊嚴（第10節）！神突襲他，抓住他的脖子、痛毆他、刺穿他的腎臟，將膽汁濺到地上。如此血腥的描述旨在說明：約伯已沒有恢復的指望。以利法說約伯像勇士敵擋神（伯十五26），約伯卻指出實情剛好相反（第14節）。約伯如落敗的猛獸，景況淒涼，既傷重又沮喪。但約伯的頑強卻見於第17節：無論神怎樣惡待他，他也不屈服，仍然堅持自己的「純潔」，即是說：約伯擁有蒙神聆聽的條件。
人在順境中容易忘記神，在困境中容易向神抱怨，在平淡中會得過且過。到底怎樣的日子才能幫助人親近神呢？問題到底在於環境，還是在於我們的信仰態度呢？我們像約伯一樣強烈地相信／渴望自己的一切際遇與神有關嗎？
慈悲的父神，祢藉著聖經向我們揭示的最重要的真理，也許就是：祢不但是慈悲的神，更與我們有密切的關係。求祢幫助我們回應祢，更能參透主耶穌那「背起自己的十字架來跟從我」的邀請，使我們看真：其實祢從來沒有呼召我們走平坦的大道，而是叫我們走小路；從來沒有告訴我們實踐信仰是容易的，反而坦白說那是要付出生命為代價的。使我們願意並敢於為信仰付代價，從中經歷到主的同在，並得以獲得在基督裏生命的成長。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。