《新標和合本》：生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。
《和修本2010》：即使生氣也不要犯罪；不可含怒到日落，不可給魔鬼留地步。
《以弗所書》是保羅在監獄中寫信給以弗所教會，教導讀者關於教會的身分與使命，以及信徒的生活實踐。
「生氣」與下文「不可含怒到日落」的「怒」原文是同一個字根，是描述人被得罪、冒犯或拒絕時會出現的情緒反應。「生氣」是命令語氣，意味著保羅沒有禁止人「生氣」，甚至保羅指出「生氣」有時是有必要的。生活中，我們一定遇過這些情況：不公平、不公義、被人冒犯、被人出賣、被人否定、不被理解… 我們生氣，是正常不過。
換句話，「生氣卻不要犯罪」，可以理解為「當你生氣，請不要犯罪」，或像《和修本》那樣翻譯「即使生氣也不要犯罪」。
保羅教導讀者，面對「生氣」，基督徒要有界線：「不要犯罪」。「犯罪」可以理解為人在心思意念及行事為人上，跟神「對著幹」，當神「無到」。面對不公平、不公義、被人冒犯及被傷害等情況，算是「惡事」吧，我們很容易會想以惡報惡，講詛咒的說話，甚至有報復行動。如此，「惡事」就像病毒，藉著我們找到了溫床，生長蔓延下去了。這樣生活處世仍然是隨從罪惡，依然固我，根本不符合作為基督徒的身分，也反映我們沒有因為認識基督而生命有破舊立新。
那麼，怎樣在「生氣」時仍然活出基督裡的「新」生命？
原來，保羅的命令「不可含怒到日落」，背後是有典故。一方面「日落」是指出猶太人對於一天終結的觀念，另一方面此命令呼應著猶太人的一句彥語：「生氣之日，也當是復和之日」。換句話，為處理怒氣定時限吧！我們不要讓「惡事惡念念」在生命中繼續生長，使復和變得困難，同時，我們要預備自己去尋求「復和」，甚至愈快愈好。
保羅教導的理由是「不可給魔鬼留地步」。「魔鬼」是控訴者，譭謗者，使人受盡傷害，人際關係撕裂，破壞群體的合一；而「地步」有「空間」及「機會」的意思。換句話，基督徒好好處理怒氣， 魔鬼就沒有機會搞破壞，也不能隨便擺佈人去作惡，同時，基督徒便將「空間」留給神或神話語去醞釀工作，讓人生命得醫治、破口得修補、群體得重建有「機會」早點發生。
回顧一些「生氣」經歷，你當時怎樣面對？如果類似的情況再發生，你會怎樣為怒氣定界線、定時限？有哪些「空間」你可以預給神工作呢？
慈愛的天父，
感謝祢藉著耶穌基督重生了我們，帶領我們開展走成聖的新生活！求祢繼續保守我們的心思意念及行事為人，免得我們被「怒氣」所勝，落入魔鬼的擺佈，使惡事蔓延。同時，願祢愛的言語常在我們生命中動工，陶造我們成為和平之子！奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。