5:10 你們怨恨那在城門口責備人的，憎惡那說正直話的。
5:11 你們踐踏貧民，向他們勒索麥子；你們用鑿過的石頭建造房屋，卻不得住在其內；栽種美好的葡萄園，卻不得喝所出的酒。
5:12 我知道你們的罪過何等多，你們的罪惡何等大。你們苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人。
5:13 所以通達人見這樣的時勢必靜默不言，因為時勢真惡。
5:14 你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華－萬軍之神必照你們所說的與你們同在。
以色列統一王國在所羅門王後分裂為南國和北國，阿摩司來自南國，卻在北國為神傳講先知的信息。當時北國展現出一片繁榮安定的景象，甚至有人認為這是神賜福給北國的明證。阿摩司卻指出情況並非如此，社會不公的問題嚴重，而神的審判也快要來到。10節中的「你們」，就是指那些有權、有位、有財、有勢的權貴。「城門口」是司法裁決的地方，這些權貴怨恨和憎惡那些主持公道的人，使公正的裁決受到種種不法的手段阻撓，也難以執行。權貴雖然家財豐厚，卻仍要壓榨貧民，拿去貧民僅有的收成。阿摩司警告這些權貴，神要審判他們，使他們無法享用這些靠不義手段取得的財富。權貴互相勾結，壓制義人，收受賄賂，使被剝削的窮民無法通過司法途徑為自己討回公道。「通達人」指那些聰明和有洞見的人，他們看到神的審判快到，知道大難臨頭。「時勢真惡」正是形容神的審判將會極為嚴厲，這些「通達人」驚惶失措，只能收聲，靜默不言。阿摩司最後勸勉那些願意聆聽的人，「要求善，不要求惡」，這樣的人就必能在神審判中存活。
我們也許不難看到這個世界充滿邪惡，也許不難感受到，自己也是邪惡世界中的受害者。但我們有沒有想 到，自己也許直接或間接成為了那些邪惡的「你們」的同謀?讓我們祈求主聖靈的光照，幫助我們成為「通達人」，並引導我們心「要求善，不要求惡」。
親愛的天父，祢創造了美善的大地，卻因人的罪而變得充滿邪惡。祢要人彼此相愛，活出為他人而活的生命，人卻因為自私自利自我而爭鬥不絕。祢本意是要人得著祢賜下的福氣，人卻把到手的幸福毁掉。父啊！求祢赦免！願祢的靈引導和加力給我們，使我們在這個邪惡的世代中堅持「要求善，不要求惡」。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！