19:7 看哪，我喊冤叫屈，卻不蒙應允；我呼求，卻沒有公正。
19:8 神攔住我的道路，使我不得經過；他使黑暗籠罩我的路徑。
19:9 他剝去我的榮光，摘去我頭上的冠冕。
19:10 他在四圍攻擊我，我就走了；他將我的指望如樹拔出。
19:11 他向我發烈怒，以我為他的敵人。
19:12 他的軍隊一齊上來，修築道路攻擊我，在我帳棚的四圍安營。
約伯發言的對象依然是三位朋友，因此他一直以第三身稱呼神。約伯用上連串的比喻，用意是讓三友明白他的一切遭遇都是出於神無故的攻擊。約伯面容憔悴，有氣無力地「喊冤叫屈」，唯一的希望就是神垂聽他，但卻徒勞無功。第8節用了高牆和黑暗兩個比喻來象徵神攻擊約伯的手段，令他前無去路，也無從摸索出路。撒但曾控訴神「四面圈上籬笆圍護他和他的家」（伯一10），如今約伯的經驗卻不是受保護，而是被圍困。詩人說神賜人「榮耀尊貴為冠冕」（詩八5），約伯的經驗卻剛好相反（第9節）。第10節又用了城牆及樹木為喻，神要攻打城牆直至攻破，又要將約伯得到平反的指望如樹木連根拔出。約伯又自比為營寨，被敵軍重重圍困，神的軍隊「一齊上來」，就是來勢洶洶，斷絕了營寨的一切對外聯繫和供應，使他孤立無援。
我們的靈性問題跟約伯不盡相同。約伯痛苦，因為他的經驗與信仰劇烈地衝突，我們卻可能是靈性上太冷淡，根本沒有認真看待自己的經驗與信仰，又或者在逆境中還是不求甚解，或者一味抱怨。請靜靜反省。
慈悲的天父，雖然置身於這漫長而平淡的生命成長期，設若我們認真看待每天的生活，我們還是有足夠的素材，可以發現祢在我們生命中出現的蹤跡，甚至能發現祢對我們生活的默默引導。願我們珍惜祢愛的貴重，認真看待與祢的關係，渴慕與祢交往，使我們能活出與不認識祢的人截然不同的、更有把握、有方向的人生。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。