- 「我好討厭他，他講我的秘密講俾人聽！唉！他經常都係甘，他是個無信用的人，他日後一定有報應！」
- 「寬恕真的那麼難？我都向他道左歉啦，他仲吾睬我！」
- 「我覺得系阿媽做錯在先，她嬲我都無辦法，但點解反而要我say sorry？」
（耶穌說：）所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
耶穌在這段說話之前，為古人的律法教導作了註解，祂指出，那些向弟兄動怒的人，心裡已是徹底拒絕了他們的弟兄，違背了律法的總綱「愛人如己」。耶穌以此為基礎，從「你（們）向弟兄懷怨」擴展至「弟兄向你（們）懷怨」，意味著耶穌教導門徒，若發現自己與友人的關係「有嫌隙」，便應先與友人彼此寬恕和好，才再來獻祭，即敬拜上主，否則上主也不會悅納。
值得注意，耶穌的表達基本上沒有先考慮誰對誰錯，這正與我們生活經驗有點衝突。一般來說，別人冒犯了我們，我們會要求，做錯事的一方真誠認錯及悔改，甚至接受適當的懲罰，然後，當我們作為被冒犯者討回了公道，我們才較容易說出寬恕的說話，期待「大家和好如初」的大團圓結局。換句話，我們傾向追求定奪是非對錯，先於一切。
你會問，我們先去定奪是非對錯，那有甚麼問題？讓我們從以下兩個角度去思考。
從神的角度，主耶穌不是「在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅5:8，可參 10月27日的靈修默想）？神在耶穌基督裡表達很清楚，神愛世人，不計較人有多壞多惡多不義，就算人還沒有悔改，也未接受到應有的懲罰，耶穌基督完全甘心情願寬恕所有人，為所有人犧牲生命。從神在基督裡的作為，我們看見那份寬恕及和好的決心，先於一切。神對人先有寬恕及和好的決心，不代表神不會定奪是非對錯，因為主耶穌也是「審判的主」，祂明言會在再來的那日審判世界。
從人的角度，我們感受被冒犯及受到傷害，如果我們慣性地視自己為「對」為「善」為「義」，對方就是為「錯」為「惡」為「不義」。我們只從自己的觀點去指證對方，加上無法忘記所受的傷害時，我們容易對事情重述時「加鹽加醋」，甚至將對方「邪魔化」。這時候，我們作為被冒犯者便開始懷有加害他人的意念，若果我們有能力及權力時，我們為了討回公道，甚至做出一些冒犯他人的言行。這些意念有機會促使我們進行「新一輪」傷害他人的言行。換句話，被冒犯者跟冒犯者一樣都需要警醒、悔改。
你會問：被冒犯者是受害者，有甚麼地方需要悔改呢？當我們作為受害者，我們從思想神在基督裡的大愛，可以發現，寬恕及和好的決心，先於一切。我們對冒犯自己的先有無條件的愛和接納，讓我們與基督的想法及眼光一致，我們才看到對方也是在罪中無力自救，也警覺到自己的「計較」及「自義」心懷，甚至「報復」意念，急著要作「審判的主」。這悔改讓我們貫徹始終地活出主耶穌的教導，以不計較及不對等的愛，去追求寬恕與和好。大家，就是不論冒犯者或被冒犯者，因著主耶穌的愛，都能在罪的權勢中，一同得到釋放、和好！
回顧最近一件被冒犯的經歷。你當時有甚麼想法及感受？今天的經文對你有甚麼提醒？在下次崇拜以先，你有沒有什麼和好的行動需要嘗試嗎？請藉著禱告，向主耶穌傾訴，求祂記念。
親愛的主耶穌，
祢認識我們作為罪人的軟弱。在人際的磨擦中，我們常以受害者的心態，計較及自義，甚至無意中做出了加害者的言行。很多時，我們甚至假冒為善，心裡接受祢「寬恕別人」的教導，實際上卻沒有貫徹始終。求祢憐憫及寬恕！求祢幫助我們，跳出受害者的角度去理解人際的磨擦，努力效法祢去愛他人，主動去修補人際關係的嫌隙，作和平之子。
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。