43下 眾人正驚訝於耶穌所做的一切事的時候，耶穌對門徒說:
44 「你們要把這些話聽進去，因為人子將要被交在人手裏。」
45 門徒卻不明白這話，其中的意思對他們隱藏著，使他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
「眾人正驚訝於耶穌所做的一切事的時候」(43節下)直譯是「所有的人正希奇耶穌所做的所有事的時候」。路加兩次使用「所有/一切」一字去描述群眾的反應，加強這句的重要性。「所有的人」就是耶穌在加利利事奉時跟隨祂的人，而「所有的事」就是耶穌在這時期所做的一切事(上文是耶穌登山變像，祂下山時趕鬼醫治一個孩子)。
當人群正在「驚訝」耶穌所作的神蹟奇事時，耶穌卻將注意力轉移至祂將要承受的苦難上。這就是說，人必須先明白耶穌「將要被交在人手裏」(44節)，才能正確地了解耶穌所行的其他一切事的意義。耶穌對門徒說這些話，也將焦點轉向門徒身上。
「要把這些話聽進去」(44節)跟「意思對他們隱藏著，使他們不能明白」(45節)像是前後矛盾的。其實，「意思對他們隱藏著」，是因為門徒仍未見證耶穌的復活。只有耶穌復活後，門徒才能明白神的心意。由此看來，耶穌這話的意思只是暫時隱藏，而門徒必須先明白神整全的計劃，才能領悟這話的真正意思。
我們能想像「人子將要被交於人手中」這句話如何影響當時跟隨耶穌的人嗎?今天這話對你有甚麼樣的衝擊?請呼求上主幫助你去了解基督必要受苦，我們與基督站在同一陣線的人也是。
時局、疫情、病患、離散都令人透不過氣……
苦難是一個懸謎，讓人不容易聽進，尋索也不能明白……
在舊約，〈約伯記〉探討苦難時，從來沒有替苦難找一個合理的理由。苦難，是一個謎。約伯能做的，是由真情訴訟至沉默，然後，神向他顯現。人神關係在互動中，這不是要合理化苦難，而是要提升人的境界。人在神聖的境界裏，經歷神的同在，就有承盛載苦難的力量。
及至新約，耶穌經驗人世的苦難，祂沒有特權可以免於受苦。祂來到人間，體會到人類最深刻的受苦經驗。耶穌經歷過天地無言，神彷如隱沒般;那與神割離之痛，是至深至痛的苦難。
然而，當耶穌順服天父的旨意，甘願承擔人類苦難的十架時，一個偉大的人格生命便出現於世上了，祂成為了「大祭司」，溝通天地，站立在神與人類之間，將人間苦難呈現在神眼前，將神的仁愛帶進人類中間。當耶穌撐起這個崩壞的世界時，在這苦難人間，我們看到天父的憐憫和救恩的浩大。
在二次世界大戰時，有群猶太人，為逃避納粹黨，躲在科隆的一個地下室裏。在牆上，他們留下了這些文字。
「沒有陽光的日子，我仍相信太陽。
感受不到愛的歲月，我仍相信愛。
當神隱匿時，我仍相信神。」
這些銘刻在牆上的文字，寫出了真正的信仰。「當神隱匿時，我仍相信神」的認信，向不信的世代作出宣告‥惟當我們進入神聖境界時，才能在一個毫無神的世界深信神。惟有深信神的人，才能在苦難的世界中，堅持活出愛。
「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。」(來五7)
在大齋期裏，當不安籠罩大地時，讓我們像耶穌那樣坦率祈禱，不再注視不安，而是聆聽天父微聲的呼喚。當絕望瀰漫社會時，讓我們像耶穌那樣行動，不是埋怨退縮，而是承擔更大的責任。當神看似沉默隱退時，讓我們像耶穌那樣信靠，不因看不見神而不信，而在看不見神時更深的信靠。
三一上主，
我們向祢傾訴，承認在面對崩壞的世界，我們感到傷痛、無助和不安。我們渴望與祢相遇，使我們經歷從風聞有祢到親眼看見祢的真實信仰。我們也仰望祢的幫助，教我們明瞭信仰不是用來解釋苦難，乃是用來盛載苦難。
求祢垂憐，奉救主耶穌名求，阿們!