28:20 智慧從何處來呢？聰明之處在哪裏呢？
28:21 是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。
28:22 滅沒和死亡說：我們風聞其名。
28:23 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。
28:24 因他鑒察直到地極，遍觀普天之下，
28:25 要為風定輕重，又度量諸水；
28:26 他為雨露定命令，為雷電定道路。
28:27 那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。
28:28 他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。
第二十八章是以智慧為主題的詩篇。「智慧從何處來呢？聰明之處在哪裏呢？」這問題重複出現（12和20節），表示如何達至「智慧」和「聰明」的途徑，是這首詩的重點。不少人認為「智慧」、「聰明」是準確解讀神的作為，並進行分析和整合，從而對實際生活處境作適切的判斷和實踐信仰的能力。但作者卻指出縱使尋遍「一切有生命的」與「滅沒和死亡」這兩個相對的領域，人也不可能找得到這種能力（21-22節），因為只有神才知道「智慧」之道（23-24節）。神的作為超越萬有的表象，以天氣變化為例，無論是風之強弱或雨之大小，皆由神所訂定，當中的毀滅與施恩，背後皆出自神創世的「智慧」（25-27節）。言下之意，是人作為受造者，不屬於能解讀、分析創造主作為的層級。神知道人的限制和需要，所以已另賜給人達至「智慧」和「聰明」的途徑，就是「敬畏主」和「遠離惡」，即是緊記神的偉大。神人之間有不能逾越的距離，遵神為生命之主，謹守人的本份，不讓惡慾、惡念在心中萌芽滋長，拒絕犯罪行惡（28節）。
現代信徒多強調神的慈愛與赦罪之恩，對神的敬畏和罪的界線卻輕忽了，以至罪被輕看了、犯了罪得罪了神也沒有甚麼大不了。誰不知這卻是遠離智慧之愚昧選擇。弟兄姊妹，讓我們來到神面前，反思己罪。
我們在天上的父，祢是慈愛之主，在祢裡面有救贖之恩，這是我們盼望之所在，我們感謝祢。天父，求祢幫助我們緊記與祢有不可逾越的距離，教導我們對祢有敬畏之心；求祢加強我們對罪的警覺與戒備，堅固我們對罪說「不」的決心，好叫我們能活出作為祢兒女的生命樣式。奉主耶穌基督的聖名祈求。阿們！