邊有咁橋呀…
我都知聖經話應該要點做，但我唔想吖嘛…
人地做到係人地勁，講到底，我小信囉…
25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
26 彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」
27 彼得和他說著話進去，見有好些人在那裏聚集，
28 就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但上帝已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。
29 所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思呢？」
30 哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
31 說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到上帝面前已蒙記念了。
32 你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』
33 所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在上帝面前，要聽主所吩咐你的一切話。」
34 彼得就開口說：「我真看出上帝是不偏待人。
35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
36 上帝藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
37 這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
38 上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。
39 他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
40 第三日，上帝叫他復活，顯現出來；
41 不是顯現給眾人看，乃是顯現給上帝預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裏復活以後和他同吃同喝的人。
42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是上帝所立定的，要作審判活人、死人的主。
43 眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」
44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
46 因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。
47 於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
彼得一行人在得著異象之後，受邀前行到外邦人哥尼流的家。他們到達的時候，哥尼流還請了親戚好友一同聽上帝要透過彼得對他們說什麽話。彼得說的第一句其實容易讓人不好受，直接地指出「猶太人和別國的人親近來往本是不合例的」。不過，這正突出其實彼得是帶著很大的疑問去見哥尼流：在哥尼流渴望聽彼得講話的同時，彼得其實帶著同樣的期待！彼得在聽到哥尼流分享的異象後，將這些異象連貫起來，明白上帝在當中要向他說的話，以及上帝要使用他對哥尼流說的話。
彼得宣講時首先總結他在這幾天經歷中的得著：上帝對人的愛與拯救是不分國界，接納所有遵行祂旨意的人。彼得再次宣講耶穌基督傳道的事跡、受死和復活，而上帝透過這次經歷讓彼得更深體會這份無條件的救恩。彼得自己曾經軟弱過，深深經歷到耶穌基督對他的接納。不過，他自身是一個猶太人，對這份接納還是有一個前設，就是救恩僅限於猶太人。聖靈降臨在這群聽彼得講道的外邦人身上，他們說方言是一個打破語言和國籍界限的標記。彼得看見，便更確定救恩已經臨到凡願意相信的人。
這段經文記述了哥尼流信主的經歷，其實同時記述了彼得更深認識救恩的經歷。他們都在過程中以實際的行動回應上帝的異象：哥尼流派人去找素未謀面的彼得，彼得則應邀前行。在他們行動的時候，其實還不知道那些異像到底有什麽意思，不知道他們的行動會帶來怎樣的結果。不過，只要是出於上帝的，他們就照著辦，而上帝亦一步一步帶領他們看見異像要成就。
哥尼流和彼得都有著行步見步的信心，雖然未看到結果，但仍願意以行動回應上帝。我們有沒有過一些未嘗試就先放棄的經歷？又有沒有試過願意嘗試遵行上帝的話語，結果出乎意料地經歷到祂的帶領？
傳福音的過程，其實同時是我們更深認識救恩的過程，上帝在當中會有驚喜給我們。我們有沒有試過在傳福音或見證別人生命成長當中，經歷上帝奇妙的作爲？
親愛的主，感謝祢一直帶領著我們的生命，讓我們透過不同的經歷認識祢。祈求祢加添我們的信心，凡事遵行祢的話語，以致我們更深經歷祢奇妙的帶領和作爲。以上的禱告，是奉恩主基督的名字，阿們。