[吾使驚，靠上帝！] 8月26日, 2022

上一段經文（徒16:25-34）指出，保羅及西拉一起下了監，並在監獄領人歸主。天亮後，官府派人來釋放他們離開。可能的原因是，一方面經過一晚上的調查官府發現他們是無辜的，另一方面昨晚的奇異事件使長官們驚訝保羅及西拉是何許人，因此官府就派人來放他們。

「差役」原文是「持棍的警衛」，而「禁卒」就是看守監獄的人。「差役」奉命來宣佈官長的釋放令，而「禁卒」接獲這指令後就要將保羅及其同行者釋放。然而，這釋放令沒有經過審訊及仲裁，是不合司法程序的安排。
在羅馬法律之下，凡是羅馬公民都受到保障，未經公開審訊不得定罪，未定罪時也不得用刑（徒22:25）。保羅指出他們這些下監的信徒都是羅馬公民，他們遭受的私刑及無理下監，都是官長們犯法的證據。然而，保羅指不願離開的意思，不是要求官長還他們清白且要向他們認錯，討回公道。

「叫他們自己來領我們出去吧」，保羅這句話是為了表明幾重意思。第一，福音不會因為有地上的權柄而被褻瀆和攔阻；第二，他想讓當地的信徒們避免得到這類理的對待；第三，保羅甘心受苦乃完全是為福音的緣故，並非是自己犯了法律。
「官長」原文是複數詞，即官長們。官長們害怕，因為自知理虧，只好低聲下氣地請求保羅及其同行者。官長們又怕他們留在城裏會將「濫用私刑」及「未審先判」這些醜事傳遍群眾，再度引起騷亂及民怨，官長們就請他們離開城市。

「二人出了監，往呂底亞家裏去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。」這句就是指出，保羅在腓立比的短暫宣教，以呂底亞的信主作開始，以回到她的家作結束。「見了弟兄們」表示除了路加和提摩太之外，還有在獄中信主的禁卒及其家人，和一些剛歸信基督的人。

保羅及西拉這個見證，表明了福音的宣講不會因為地上權勢而攔阻或停卻，甚至要再進一步，引領那些為地上權勢效力的人一同歸信基督。不少學者認為，這個見證影響了腓立比教會的發展。腓立比教會在保羅的心中占有特別的地位，保羅稱他們為「我的喜樂，我的冠冕。」（腓4:1）他不接受別的教會的饋送，只接受腓立比教會的（腓4:15-16）。綜觀保羅書信，腓立比教會在保羅筆下，幾乎是一個「沒有問題」的教會。