23 那時，因為這道起的擾亂不小。
24 有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。
25 他聚集他們和同行的工人，說：「眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。
26 這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘迷惑許多人，說：『人手所做的，不是神。』這是你們所看見所聽見的。
27 這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。」
28 眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：「大哉，以弗所人的亞底米啊！」
「那時」是幾時？
「銀龕」是甚麼？
「亞底米」是甚麼神？
保羅使人生計受損，這是不是有損見證？
「那時」就是保羅在以弗所的時間。保羅將福音廣傳，使許多人離開偶像崇拜，轉向敬拜上帝。
這就是福音帶來的「擾亂」，「擾亂」希臘文是一個「熙熙攘攘，吵吵鬧鬧，亂七八糟的狀態」。因為福音吸引人離開了民間宗教，這就影響了宗教產業鏈的經濟收入。「亞底米」是流行在小亞細亞一帶的雌性假神，迷信者向她祈求能生兒育女。「銀龕」就是指放置偶像的匣子，即是「神主櫃」。外地的朝聖客到以弗所來膜拜偶像，常喜歡買銀龕之類的東西回去作紀念品。路加這段記載就是指出，「亞底米」紀念品工匠及廟祝就是深受福音廣傳所影響的人。
屬靈爭戰必不能避免與魔鬼「爭地盤」，而「地盤」就是人的心。認識福音，一方面使人看見真理，另一方面使人察看宗教的虛假。因此，福音廣傳必然會衝擊社會的黑暗權勢及秩序。
十九世紀屬靈復興影響所及，廟妓、販毒及人口販賣等腐敗活動得到壓止，可見，福因對社會確實發揮了改革更新的作用。
親愛的天父，
感謝祢賜給我們辨別能力，看見宗教的虛假，唯有信靠祢，人生才不會走差。求祢幫助我們不被眼目的情慾及名利財富所困綁，但專心尋求祢，敬拜祢！
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。