17:7 「你們當中誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？
17:8 他豈不對僕人說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？
17:9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？
17:10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，要說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們該做的。』」
耶穌的比喻以當時猶太常見的農村生活為背景，透過主僕之關係，對法利賽人自恃行為上的敬虔，賺取救恩的觀念作出否定。耶穌提出的三句反問句，對當時的人來說，答案都是顯然而見的。在當時的社會，僕人在外工作回來，當然不會期望主人招呼他們坐下吃飯。相反，僕人更要繼續為主人預備晚飯，直到主人都吃飽了，才輪到他們用膳。僕人更不會因所作的工，以為是主人欠了他們，要求主人向他們致謝，因為這是應分的。「謝謝」一詞在這裏並非社交禮儀上的致謝，而是指主人對僕人所作的工而感到虧欠。事實上，僕人的生活作息都當以主人為優先，即使他們盡忠完成工作，都只是他們的本份。故此，「無用的僕人」 並非按字面解作沒有用處，而是指不配得的意思。僕人所作的一切，是按早前與主人所定的條款而行，故此不應以此作出誇耀，或視對方有所虧欠，卻當懷著謙卑事主的心，與主人維繫合宜的主僕關係。
我們為主耶穌所作的工，實是回應神給我們救贖深恩。故此，我們不要本末倒置，誇耀自己所作，並期望得到格外的賞賜。祈求神教導我們合宜地看自己，懷著謙卑敬虔的心事奉神，視自己為「無用的僕人」，這才是真正值得主耶穌所加許，得著屬天的賞賜。讓我們檢視一下自己的事奉心態，求主耶穌憐憫我們！
親愛的主耶穌基督，感謝你對我們的大愛。我們本當以奉獻自己的才幹與恩賜來事奉祢，回應祢的救贖恩典。但我們卻本末倒置，以自己所作的期望祢格外的賞賜。祈求祢幫助我們，懷着謙卑受教的心，盡忠作好本份，並合宜地回應祢對我們的救贖與大愛。禱告奉主耶穌基督之名，阿們！