靈閱：耶廿三1～6 週一
23:1 耶和華說：「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！」
23:2 耶和華─以色列的 神斥責那些牧養他百姓的牧人，如此說：「你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。
23:3 我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。
23:4 我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」
23:5 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。
23:6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」
淺釋：
聖經常以牧人及羊的意象表達神人關係。神是我們的大牧人，時刻以羊群的福祉為念。新約中好牧人耶穌基督（約十11）更以自己的死，甘願犧牲為救贖人類。然而這裡的大牧人是指猶大國的王，他並不是好牧人。經文中「看顧」（attended）及「懲罰」(和合本作「討」)(attend)兩個相反的詞語，都是來自同一個希伯來字פקד(paqad)的不同意義，用來宣佈對這牧人之審判。第3至4節是拯救的神喻，這裡耶和華把祂的羊招聚回來，成為前文神斥責的牧人之對比。第5至6節是有關彌賽亞的預言，在原文中是一平衡句，焦點在一個『公義的苗裔』，這和前文的牧人成了對比，耶和華將要興起的是一個王，他行事有智慧，珍視與神所立之約，且向眾民秉公行義，意即「堅固我們的義的那位」。
反省：
除了愛，公義也是耶和華的屬性，他必懲罰那些不按祂旨意行事的人；也必看顧祂的民，為受迫逼及在困苦中的人施行拯救。