其實保羅點睇
經文(新標和合本) 羅3:1-4
1 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
2 凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
4 斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：
你責備人的時候，顯為公義；
被人議論的時候，可以得勝。
聲演
保羅的第一個問句是甚麼意思？
保羅為甚麼說了「第一」（2節下），卻沒有「第二／三／四」？
保羅引述的經文出自哪裡？
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保羅在第二章指出了猶太人的各種罪惡，今日選讀段落是保羅針對猶太人可能作出的反駁而提出辯證，以及反問。
保羅第一個反問是指出猶太人沒有特殊地位或權利，猶太人與外邦人一樣都是神要審判與拯救的對象。第二個反問指出猶太人因為守律法而行割禮，是沒有屬靈好處的。
保羅的「第一」不是列舉式的「一二三四…」，而是指出最重要，以此為首的地方。「好處」可理解為優越。那麼，猶太人有甚麼可跨的優越呢？ 保羅認為，猶太人首先揀選的人，得以認識神的話語。然而，又正正是猶太人得到這樣特別眷顧，神就會更留意他們對神話語的認識及實踐。
本節所引用的經節，出自詩篇五十篇四節。但兩段經文一起比較時，我們會發現內容略有出入。詩篇的話單純是犯罪的人，對於審判他的公義之神，所有的感覺；此處所引，乃是指明基督在審判中，所顯出的光景。
面對信實且公正的審判之主，人的謊言無處可躲藏。保羅一方面讓收到羅馬書信的猶太基督徒要棄絕謊言，例如割禮使人得著神的喜悅及眷顧，另一方面保羅指出神對人的認識及判斷，始終如一。
禱告
親愛的天父，
感謝祢讓我們得聞福音！我們渴慕祢的話語，希望更多更深地認識祢，以致更好地更隨祢。奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。