靈修默想

[靈修默想] 12月4日

福音書(二):太廿四15~28 週三

24:15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。
24:16 那時,在猶太的,應當逃到山上;
24:17 在房上的,不要下來拿家裏的東西;
24:18 在田裏的,也不要回去取衣裳。
24:19 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。
24:20 你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。
24:21 因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。
24:22 若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。
24:23 那時,若有人對你們說:『基督在這裏』,或說:『基督在那裏』,你們不要信!
24:24 因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。
24:25 看哪,我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裏』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!
24:27 閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24:28 屍首在哪裏,鷹也必聚在那裏。」

淺釋:

主耶穌接續前段落,嚴正地闡述末日真正到來時的境況。然而,主耶穌把焦點從耶路撒冷(即祂與門徒當時所在之地)轉到猶大地(第16節)。學者指出,這段話反映了《馬太福音》成書時的時代背景(馬太福音的成書時間正值「猶太戰爭,Jewish revolt,BCE 66-70」,而這戰爭正是由身處於猶大地的人武裝起義,以欲反抗在耶路撒冷的羅馬駐軍,但這場起義最後卻被尼祿任命的軍隊征服,並在耶路撒冷地作出大規模的破壞與屠殺。),故經文才特別有「讀這經的人需要會意」的這附註。明白了經文的背景,便能明白馬太要引導讀者,看到主耶穌所預言的末日,要比當前讀者所經歷的「猶太戰爭」還要可怕、持久,且會像當時般有很多假先知出沒。故此,信徒更要如鷹般細緻地觀察(第28節,另參《約伯記》三十九29),分辨上主的聲音與旨意。

反省:

世間越紛擾,越容易讓人聯想到末日的將臨。這兩者確有一定程度的關連。但主耶穌提醒信徒,在紛擾的世界中更要細心明辨上主的聲音與旨意。弟兄姊妹,你有在這紛擾的世代中越發加緊用心研讀聖經,細察上主對你、對這世代的信息,以免你只作一個「人云亦云」的信徒嗎?請反思,為自己當下的狀況向上主作出禱告回應。

代禱:《代禱的邀約》── 兒童及少年團契