福音書（二）：太廿四15～28 週三
24:15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。
24:16 那時，在猶太的，應當逃到山上；
24:17 在房上的，不要下來拿家裏的東西；
24:18 在田裏的，也不要回去取衣裳。
24:19 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。
24:20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
24:21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
24:22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。
24:23 那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！
24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
24:25 看哪，我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！
24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24:28 屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」
淺釋：
主耶穌接續前段落，嚴正地闡述末日真正到來時的境況。然而，主耶穌把焦點從耶路撒冷（即祂與門徒當時所在之地）轉到猶大地（第16節）。學者指出，這段話反映了《馬太福音》成書時的時代背景（馬太福音的成書時間正值「猶太戰爭，Jewish revolt，BCE 66-70」，而這戰爭正是由身處於猶大地的人武裝起義，以欲反抗在耶路撒冷的羅馬駐軍，但這場起義最後卻被尼祿任命的軍隊征服，並在耶路撒冷地作出大規模的破壞與屠殺。），故經文才特別有「讀這經的人需要會意」的這附註。明白了經文的背景，便能明白馬太要引導讀者，看到主耶穌所預言的末日，要比當前讀者所經歷的「猶太戰爭」還要可怕、持久，且會像當時般有很多假先知出沒。故此，信徒更要如鷹般細緻地觀察（第28節，另參《約伯記》三十九29），分辨上主的聲音與旨意。
反省：
世間越紛擾，越容易讓人聯想到末日的將臨。這兩者確有一定程度的關連。但主耶穌提醒信徒，在紛擾的世界中更要細心明辨上主的聲音與旨意。弟兄姊妹，你有在這紛擾的世代中越發加緊用心研讀聖經，細察上主對你、對這世代的信息，以免你只作一個「人云亦云」的信徒嗎？請反思，為自己當下的狀況向上主作出禱告回應。