17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」
18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；
20 並且仰望上帝的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給上帝，
21 且滿心相信上帝所應許的必能做成。
22 所以，這就算為他的義。
為甚麼保羅說亞伯拉罕信上帝能叫死人復活？
亞伯拉罕在甚麼時候「無可指望」？
甚麼是「算為他的義」？
保羅引述亞伯拉罕的生命故事，說明他對神的信心，並指出神「算為他的義」，就是神眼中看他為正為好。
神應許亞伯拉罕會成為「多國的父」，然而，撒拉的生育已經斷絕，亞伯拉罕已經老邁，「已死」是形容從自然的角度來看，他們身體如同將亡之人，能有孩子的機會渺茫。這是亞伯拉罕「無可指望」的時候之一，就是現實環境根本不能為他有兒子提供一線生機。然而，神是生命之主，又是信實的，神實現了應許，給予亞伯拉罕一個兒子。可是，神又要求亞伯拉罕將兒子獻祭給神。一般人必定困惑不已，信心軟弱起來。
保羅認為，亞伯拉罕的狀況卻是相反。亞伯拉罕既然相信神是生命之主，就算兒子獻祭而死了，神是信實的，必然使兒子從死裡復活過來。這份信心不被現實環境所困，「在無可指望的時候…仍有指望」，認定神應許必然成真，神比我們更在意應許的實獻。絕境並不可怕，最緊要信靠神成為開創新局面的屬靈人。
親愛的天父，
祢是生命之主，有祢的同在及保守，我們生活就不怕處於弱勢及困境，因為，最重要是我們在弱勢中如何依靠祢成為強者。求祢幫助我們看見殘局、破局及自己的限制之時，把握當中祢給我們磨練的機遇。求祢以祢的話語激發我們勇於經歷難處，視之為操練，堅守祢所交託的任務，就在這磨練的過程中，我們更親近祢，慢慢就學懂以祢的目光看待事情，人生就邁向豐盛，在祢眼中看為正為美。奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。