[靈修默想] 2022年11月13日

路二十20~26(和修版)

20:20 於是他們窺探耶穌,打發奸細裝作好人,要在他的話上抓把柄,好把他交給總督處置。
20:21 奸細就問耶穌:「老師,我們知道你所講所教的都很正確,也不看人的面子,而是誠誠實實傳神的道。
20:22 我們納稅給凱撒合不合法?」
20:23 耶穌看出他們的詭詐,就對他們說:
20:24 「拿一個銀幣來給我看。這像和這名號是誰的?」他們說:「是凱撒的。」
20:25 耶穌對他們說:「這樣,凱撒的歸凱撒,神的歸神。」
20:26 他們無法當著百姓在他的話上抓到把柄,又因他的對答而驚訝,就閉口不言了。

淺釋

耶穌所施行的神蹟和教導受到群眾擁戴,而且往往衝擊當時大祭司和法利賽人的宗教權威。因此他們就派人來假意求教,實質是蒐集耶穌干犯律法或羅馬法律的證據,意圖敗壞耶穌的名聲,消除他對宗教體制的威脅。這奸細問耶穌關於「納稅給凱撒是否合法」的問題十分刁鑽,且暗藏陰謀:若耶穌回答「合法」,即是承認凱撒可取代神作為猶太人的效忠對象,必然遭猶太人的唾棄;但若耶穌回答「不合法」,則有搧動猶太人顛覆羅馬政權的嫌疑,將招致殺身之禍。然而,耶穌說凱撒的歸凱撒,神的歸神,明確指出銀幣上凱撒的頭像象徵着王權,使用這銀幣即是順服凱撒的管治。但神的領域是普世的,其權柄是絕對的;若在凱撒的管治下須順服凱撒的權柄,在神普世的權柄下豈能不順服神?

默想/祈禱

許多基督徒把生活畫分成屬靈和屬世的兩大領域,崇拜團契、禱告靈修是屬靈的事,上班上學、消遣娛樂是屬世的事,各不相干。於是在主日、在教會內是個屬靈人,在平日、在教會以外則是與世俗同流的人。耶穌將神權重置在政權之上,將日常生活一切事務都納入屬靈的領域中,對我們有甚麼提醒?

禱文

慈愛的天父,祢是萬物之主,祢的國度無邊無界,祢的權柄無窮無盡,祢對世界的照管更是鉅細無遺。求祢激勵我們萬事以祢為先,以基督的心為心,無論我們在教會、工作、學校、家庭中都活出從祢而來的平安和喜樂,好讓人因我們的言行看見祢的信實和美善,從而尋求認識祢。願榮耀都歸於祢!禱告奉我主耶穌基督得勝之名。阿們!