18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
19 受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。
20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。
22 我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。
23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？
25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
「苦楚」是指甚麼？
「得救」是甚麼意思？
為甚麼保羅討論「見」與「不見」的盼望？
保羅教導基督徒應怎樣看人生，特別是人生的苦痛時刻。我們生活當中會遇見各式各樣的苦楚，在你我周遭也真的如此，但是18節說「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」保羅似乎在說，受苦是引進榮耀的途徑，沒有受苦，就沒有榮耀。受苦是目前的，而榮耀是將來的。這裡所講的受苦，並非指世人對信徒的逼迫，而是指信徒不斷經歷掙扎，肉體情慾主導跟受靈性主導這兩股力量，不斷交戰，勝敗影響信徒的命運。若果受靈性主導那一方勝了，信徒就成長過來，但代價是熬過肉體情慾對人心的纏繞。
保羅指出，信徒靠著上帝恩典就必跨域一切掙扎。經文中「得救」的原文是用過去式的，所以呂振中譯「得了救」，表示上帝對信徒的拯救已經開始了的事實並且仍然繼續著。救贖的工作得到完全的那天，即是人在悔改接受主基督而得到拯救的一刻，就是開始進入了一個救贖的進程 – 永生，這進程就是直指末後基督再來的時刻。
「得救」的重點是透過在「盼望」中而來。保羅接著補充解釋什麼是盼望，那是以信心去期待仍未看見或出現的事情，相信那事情必然出現，因為盼望並非等同一個或會或不會實現的願望。 保羅要指出盼望是基於信心，「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11:1)，故此，若然所盼望的事物已可看見，人就不用運用信心，也不再需要盼望，因為事情已經實現了。
親愛的天父，
感謝祢在我們還在罪人的時候，藉著耶穌基督拯救我們，將我們離開黑暗的權勢，引領我們進入光明的境地！然而，我們還要面對肉體的情慾，求祢幫助我們靠著祢的話語面對試探誘惑，好使我們每天都過祢喜悅的生活！奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。
