[一切都係憐憫] 2022年12月9日

好人沒有好下場，惡人卻興旺當道，人世間發生的許多事情，都會讓人質疑上帝是否公平及良善。保羅以摩西及法老的例子，說明上帝的慈愛不受限於人間的看法。

「憐憫」（mercy）是描述一個人以一些具體的行動來回應他人的困境，「恩待」（compassion）是描述一個人為他人的困境而五內翻騰，甚至面容及言詞流露出這些感受。「憐憫」及「恩待」互相補充上帝的慈愛，是愛的行動，行動的愛，回應人的困境。

上帝的慈愛，不受他人及他人的想法所影響，是破格的愛。人間以為值得愛及依附的，上帝卻不以為然，上帝的眼目轉向那些謙卑人，那些眼目狂傲的，上帝卻任由他們自取滅亡。

保羅於是引用摩西 （出33：19） 和法老 （出9：16）兩個例子來指出上帝的主權並沒有和祂的公義有抵觸，因為上帝的揀選並不是在乎人的意向。

當上帝呼召摩西，摩西卻要求上帝顯出「榮耀」，想認識上帝是怎樣的。上帝的「榮耀」就是上帝的不可或缺的份量及重要性。上帝應允的是顯出一切的「恩慈」及「恩待」。換句話，上帝藉著「恩待」的行動揭露祂「恩慈」的性情。當摩西經歷上帝的「恩待」，就認識上帝的性情。

由於上帝聽見了埃及人苦待以色列人，就定意以愛的行動，行動的愛去拯救以色列人。上帝向法老指出：「我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」「我叫你存立」原意是「我讓你繼續存活」，目的是要凸顯上帝的榮耀。上帝的計畫是要讓法老也經歷上帝的能力，並叫全世界的人都認識上帝是誰。可惜，只是法老不聽從上帝的吩咐，堅持不放以色列人。在降五災的時候，法老都是「心硬」，「心硬」往往形容人對於上帝的抗衡，是罪性的展現。然而，上帝沒有因為法老的「心硬」就放棄他，上帝一直給法老改過的機會。法老呢？一而再，再而三的出爾反爾，不讓以色列人離開，直到第六災後，經文記載上帝就任由法老心硬，這是對於叛逆的人最大的審判。當人沒有上帝的挽回及幫助，自取滅亡是一個必然的結果。

所以，不是上帝偏待摩西，又不公對待法老。上帝的慈愛是給予所有人的，只是有人接受，有人拒絕，兩條折然不同的命途就這樣顯明了。上帝的拯救及審判，都顯在人前的榮耀，顯出上帝是那位滿有全能者。