交俾佢得唔得架，會唔會亂來架……
同佢一齊夾，咁咪即係我要carry?
呢個人講極都唔明、嗰個人又點點點、嗰個呢又……
1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
2 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
3 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為上帝已經收納他了。
4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
5 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。
6 守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，也感謝上帝。
7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
9 因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。
10 你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的臺前。
11 經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。
12 這樣看來，我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。
這段經文延續上一章談及關於與肢體相處的教導。「信心軟弱的」是指那些在信仰上未成熟，仍然在尋道、摸索的肢體。「要接納」和「不要辯論所疑惑的事」不是說信仰上什麽都「收收埋埋」不要討論，而是出於對肢體的愛，考慮到肢體仍然在尋求信仰的階段，首要是讓他們認識上帝，與上帝和信仰群體建立關係。至於一些他們的生活細節和習慣，如果不是與信仰原則相違，可以在他們的信仰更成熟之後幫助他們用屬靈的角度去看這些事，又或者其實他們的想法亦可以啓發我們思考信仰。
當時的猶太和外邦信徒在食物這議題上有不同的意見。由於羅馬是外邦城市，在市場賣的肉大多都是用來拜過偶像的，不符合猶太人潔淨的律法條例。有些猶太信徒爲了避免觸犯律法而只吃蔬菜，有些則覺得無所謂。「吃的人」會論斷「不吃的人」信心不足，受律法牽絆。「不吃的人」又會論斷「吃的人」沒有信仰底線，被世俗同化。於是，保羅教導相比起吃和不吃，更重要的是其背後的心態，如果是真誠為上帝而有所爲有所不爲的話，上帝自有祂的心意。唯有上帝才是最終的審判者，而每個信徒最終都要向上帝交賬。除了吃素菜與否，還有接納和論斷肢體這些行爲和心態，上帝都看在眼内。
我們有試過在為肢體著想而作出提醒時，又或者在接受肢體的提醒時，心裏面其實參雜著要證明自己是對的想法嗎？
在群體中，我們會否對某些肢體特別有意見，因爲覺得對方和自己不一樣而想糾正對方？上帝透過這些肢體有什麽話要跟我們說呢？
親愛的主，感謝祢對我們的接納。我們每個人都不完美，祈求祢以愛遮蓋我們與肢體間的虧欠；教導我們不論是作提醒或接受提醒的，都懷著謙卑的心，以致彼此都得蒙造就。以上的禱告，是奉恩主耶穌基督的名字，阿們。