13 耶穌到了凱撒利亞.腓立比的境內，就問門徒:「人們說人子是誰?」
14 他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知中的一位。」
15 耶穌問他們:「你們說我是誰?」
16 西門‧彼得回答說:「你是基督，是永生神的兒子。」
17 耶穌回答他說:「約拿的兒子西門，你是有福的!因為這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的。
18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。
19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
20 當時，耶穌囑咐門徒不可對任何人說他是基督。
本段是〈馬太福音〉裏記載耶穌職事的分水嶺。當時，耶穌與門徒來到位於加利利湖北面的凱撒利亞.腓立比，一處外邦人的地區，亦是耶穌離開群眾的擠擁，與門徒一起退修的地方。
當時，耶穌經常向廣大的群眾傳道，行過不少神蹟奇事。然而，人們對耶穌的認識，就只如施洗約翰、以利亞與耶利米——是德高望重的先知。但耶穌豈是先知的一位而已?當時身為耶穌大弟子的彼得，代表門徒回答了耶穌的真正身分——耶穌是「基督、永生神的兒子」。只有人心中有聖靈同在，才能具有超越的屬靈目光，看見事情背後的真相。耶穌替西門起了希臘文名字彼得(petros)〔讀音與「磐石」(petra)相近〕，意思是要叫彼得作教會的磐石。耶穌是「永生神的兒子」，也就是生命之主。教會由耶穌親自建立，「陰間的權柄不能勝過它」。「陰間」喻意「死亡」，換句話說，死亡的權勢並沒有能力對教會作出任何威脅。彼得擁有「天國的鑰匙」，表示耶穌已把屬靈權柄授予給彼得，「捆綁」與「釋放」指教會有權柄和使命為天國在地上的彰顯按真理作教導。
- 回顧過去信主的歲月，你對耶穌的認識有加深嗎?當時經歷了甚麼事，讓你有此進深認識呢?這理解如何影響你往後的信仰實踐呢?
- 你認為對耶穌具備正確的認識，有何重要呢?對耶穌基督是「永生神的兒子」，你有何體會呢?
耶穌希望了解「人們及認識祂的門徒」如何理解祂的身分，所以問道:「我是誰?」。然而，作為基督的跟隨者，我們是否也曾主動問過耶穌:「主啊!你是誰?」(參徒九5上)使徒保羅(當時仍叫掃羅)在前往大馬士革的路上，被強光照瞎了眼的時候，就曾這樣向復活主提問。基督藉此經歷叫他短暫的瞎眼，在安靜中沉澱過去逼迫主耶穌的日子，反思耶穌之真正身分。從此，保羅的生命經歷徹底的改變，最後更使福音傳遍天下。
古教父奧古斯丁(Augustineof Hippo)在他的一次禱告中，向神發出呼求:「神啊!讓我認識自己，也認識祢!」奧古斯丁認為人從認識自己中，最後終會發現神。奧古斯丁認識自己內裏的幽暗，並誠實地面對自己與惡念，知道自己無力自救，只有神的赦罪之恩才能把他釋放。到了宗教改革時代，約翰加爾文(John Calvin)也說:「認識神與認識自己是互相關連的」。認識神與認識自己，看來沒有先後次序，兩者實是相輔相成。然而，認識耶穌是「基督，是永生神的兒子」，對於我們今天又有何重要性呢?
記得初返教會的一次聚會中，主領的弟兄姊妹曾講到神是「永活」的，祂的話語歷久常新。當時正經歷生命的幽谷，「永生神」(Living God，或譯作「永活神」)這字很吸引我。神是永活的神，祂的話是永活的道(living word)。在每個獨特的時刻，神的話語都適切地叫人生命得著亮光。基督是「永生神的兒子」，表示基督與神有同樣的本質。神在創世時，已把祂的一口氣賜下，叫人成為有靈的活人，讓人能與神心意相通，並有從神而來的生命力、抗逆力，好面對人生的種種生命挑戰。神是賜生命者，祂是永活的神，這對我們是何等大的喜信呢!我們信靠基督，就是與永生神、生命的主宰緊密相連，從此我們的生命就不再一樣，我們不須陷在絕望的狀態、死亡的邊緣。除非是人自己的愚昧而自我放棄，無論在任何景況，生命總可以有新的開始，任何狀況都不叫我們與基督的愛隔絕!讓我們在大齋期，格外努力操練靈性，好使我們活出靈性的光輝，更加體貼神的心意，配合祂在這獨特的時代，在地上的旨意。
慈悲仁愛的天父，我們滿心感謝祢!是祢向我們啟示自己，我們才能認識祢。祢又使用我們每一個生命經歷，叫我們更深認識祢的大能與恩典，並長闊高深的慈愛。祈求祢賜我們一顆渴慕祢的心，在大齋期中細想基督救贖的恩情，好叫我們懷著謙卑的心對付自己的罪，以更新的靈命得以朝見祢。禱告奉恩主耶穌基督之名，阿們!
弟兄姊妹，主內平安！
在本年度大齋期的二十八天中，每天在《格外的敬虔》之後會為大家介紹「五餅二魚運動」所支持的宣教工場，並為當地的宣教士祈禱。
今天，我們來認識柬埔寨的事工。
駐柬埔寨的瑪蓮.林文尼路－宣教士，於十九年前與丈夫林文尼路離開家鄉菲律賓，遠赴柬埔寨金邊展開宣教工作。他們培訓年青信徒領袖，又在週邊村落建設教會，此外，又開展了以在囚人士及愛滋病患者為對象的外展宣教計劃，並且設立宣教學校。2016年12月，林文尼路牧師突然病逝，瑪蓮勇毅地留在柬埔寨繼續宣教事工。差傳部已正式委任瑪蓮為柬埔寨的宣教領袖。除了宣教事工以外，瑪蓮還獨力養育現時十八歲的女兒。他們每月需要九百美元的生活費資助。
此外，有年青植堂者在村落建立自給自足的教會，他們需要財政支援。這項事工需要勇氣和承擔，雖然專權的柬埔寨政府對福音工作並不友善，但地方官員卻造就了一定機會，讓牧者們把握。他們每月需要二百美元資助，應付植堂的各類開支。
請為到柬埔寨的瑪蓮宣教士和在村落植堂的牧者和信徒祈禱。
讓我們一起禱告：
慈愛的天父，祈求祢看顧瑪蓮宣教士，她在丈夫離世後仍然不遺餘力的在柬埔寨宣教，將福音帶到給當地的人民。求祢賜予她一切所需，讓她與女兒一同心無旁騖的事奉祢。求祢也顧念在村落建立教會的牧者和信徒，賜他們信心、勇氣和智慧，在這個信奉佛教為主並對基督教不友善的地方讓信徒有立足之地，成為照亮黑暗的燈臺。也祈求祢感動我們為祢國度的發展擺上金錢，支持柬埔寨的事工，讓當地人民被福音改變生命，活出從祢而來的平安和豐盛。禱告奉我主耶穌基督得勝之名。阿們！