書卷研讀：哀四21～22 週五
4:21 住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂；苦杯也必傳到你那裏；你必喝醉，以致露體。
4:22 錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。
淺釋：
以東人聚居在猶大地的東南方，他們與以色列人的仇怨可上溯至以掃和雅各兩兄弟，在耶路撒冷被攻破之時，以東人冷眼旁觀，沒有顧念彼此為遠親的關係，這行為是神藉俄巴底亞及其他先知的口所譴責的。相反，由於他們拒絕援助猶大，巴比倫王尼布甲尼撒及後將猶大的郊區分給以東，作為對他們的外交政策的回饋。第1節顯是反諷的句子，意即「你們儘管快樂一時吧，因為你們的患難很快便臨到」，而以東因醉酒而受的羞辱，正與猶大蒙受的羞辱相同。「杯」常用作比喻神的忿怒和審判。先知相信神的恩典最終必扭轉猶大和以東的命運，故此，猶大雖然因為神施行審判而受苦，她的苦難不久便會終止；相反，以東雖然暫時亨通，但神的審判必不遲延。
反省：
聖經雖拒絕將神約化為純粹賞善罰惡的法官，卻也從不否認善惡有報這基本的法則。你認為把神約化為賞善罰惡的法官的問題在哪裏？完全否定善惡有報的問題又在哪裏呢？