7 「聽啊，我的子民，我要說話！以色列啊，我要審問你；我是神，是你的神！
8 我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊；
10 因為，林中的百獸是我的，千山的牲畜也是我的。
11 山中的飛鳥，我都知道，田野的走獸也都屬我。
12 「我若是飢餓，不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
13 我豈吃公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？
14 你們要以感謝為祭獻給神，又要向至高者還你的願，
15 並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」
本篇以法庭的場景，表達出神的子民對獻祭的不正確的態度。神在詩中是個指控官，對祂的子民就敬拜的錯誤作出控訴。「聽啊！」是呼籲受眾細心留意，神首先表明與祂的民的關係，「我是神，是你的神」反映出神與祂的子民立約，關係密切。神自會對祂的子民提供護佑與供應。雖然神的子民都在禮儀上，滿足了律法的要求，做足了獻祭的功夫，但他們卻被外邦人獻祭的觀念所影響，以為獻祭就是滿足神的需要。更甚者是以獻祭作為交換的條件，欲藉獻祭換取神的蔭庇，及滿足他們無盡的渴求。事實上，以色列的神是創造萬物的主宰，世上的所有活物都屬於神，都是神所創造。神並不需要神子民的供養，這是外邦人對神的理解。故此，獻祭並非因為神有所缺乏，神的子民也並非祭物的擁有者。人之所以獻祭，是出於回應神對人施行的恩典拯救，為神的護佑與供應作出感恩。人在患難之時須要懇求神的拯救，獻祭實是向神表達感謝的心意，與神維持密契的關係。
弟兄姊妹，〈詩篇〉展示神對人獻祭背後的心態，對我們今天有何提醒？我們與神相交是否帶著利益關係，還是基於對神的大愛有所認識及親身經歷，由衷地懷著感恩的心與神相交？讓我們思想，祈求聖靈引導我們。
慈悲仁愛的天父，
感謝祢無比豐足的護佑與供應。
祢是萬有的創造主，世上萬事萬物都全屬祢所有。
求祢較正我們的心態，
好叫我們懷著感恩的心，
而不是出於自私的理念與祢相交。
幫助我們由衷地珍視與祢寶貴的關係，
好叫我們更深認識及回應祢的大愛。
禱告奉恩主耶穌基督得勝之名，阿們！