19 情慾的事都是顯而易見的;就如淫亂、污穢、放蕩、
20 拜偶像、行邪術、仇恨、紛爭、忌恨、憤怒、自私、分派、結黨、
21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴過你們,現在又告訴你們,做這樣事的人必不能承受神的國。
22 聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體與肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25我們若靠著聖靈而活,也要靠著聖靈行事。26不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。
保羅以兩個行為品格的清單對比被情慾支配的生命與在基督裏的自由生命。第一組是十五個以當時的文化是「顯而易見」的壞行為品格,包括當時公認為不道德的行為——淫亂、污穢、放蕩;猶太律法禁止的外邦人習俗——拜偶像、行邪術;以及以自我為中心,違反愛神、愛人律法精神並破壞群體合一的行為——仇恨、紛爭、忌恨、憤怒、自私、分派、結黨、嫉妒、醉酒、荒宴。保羅說「做這樣事的人必不能承受神的國」,這不是為進神國設條件,而是對進神國的人的品格的陳述,有這些行為品格反映個人生命未曾因信基督而被聖靈更新,不是屬神的子民。反之,第二組的九個品格——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,是屬基督的人所結的「聖靈的果子」,就是生命被聖靈更新的人應有的品格,就是律法所要求但靠己力未能達致的愛神、愛人的神國子民的生命樣式。「情慾的事」在原文是眾數,是順從情慾的各種不同表現;但「聖靈的果子」卻是單數,即意味著每個被聖靈更新的生命都具備這九樣生命品格。最後,保羅提醒加拉太的信徒:信基督的人的生命必須讓聖靈主導和更新,結出「聖靈的果子」,而不要聽從那些唆擺人受割禮、誣衊保羅傳的福音不完整,並離間保羅與加拉太信徒的那些猶太人。這些人的行為正是「貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒」,以致破壞屬靈群體的合一。
我們的生命中有哪些「情慾的事」仍然未克服,以致無法自由地活出具「聖靈果子」的生命樣式呢?請在禱告中向上主認罪,並求上主幫助我們順從聖靈的引導和勸誡,好讓我們能夠在基督裏成長。
慈愛的天父,感謝祢讓我們成為祢的兒女和祢國的子民。天父啊,我們雖然立志跟隨祢,但仍會被情慾牽制,軟弱跌倒。求祢憐憫寬恕,加添我們的信心,靠著聖靈的引導和勸誡克服罪性,徹底成為在基督裏的自由人。禱告奉我主耶穌基督之名。阿們!