1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；
3 裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；
4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）
5 在那裏有一個人，病了三十八年。
6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
「畢士大」是一個怎樣的地方？
池子真的有「天使」出現嗎？
病了三十八年的人有甚麼病？
經文怎樣形容耶穌的醫治呢？
「畢士大」是一個怎樣的地方？「畢士大」是「憐憫之家」（House of Mercy）的意思，在「羊門」的附近。此池子距離聖殿不遠，而在該區域也有地下水的泉源，有學者指猶太人會在此為將要用來獻祭的羊清潔，因此這邊的門及池的命名都與「羊」有關。
池子真的有「天使」出現嗎？經文是指出一個傳說。這對於一些患上不治之症的人來說可算是一線生機。在眾多 病人中，第5節聚焦在一個病了三十八年的人身上，像電影中的 特寫“Close-up”一樣。
病了三十八年的人有甚麼病？「病」這個字在原文意思可指「軟弱、患病、無能、貧困」 ，表達的不只是肉身的疾病，而是他整個人的境況。三十八年的長期疾病，使這人變得軟弱無能、貧困潦倒，甚至失去了盼望。他唯有相信傳說，而傳說又框限了他對神蹟的理解，以為能否在水動時下到水中是關鍵。
經文似乎告訴我們耶穌在眾多 病人中看見他的困苦流離！在人群中，這病人更顯無能、孤單！特別，前面提到畢士大池與聖殿相近，但聖殿是神的家，來朝聖、獻祭的人都是趕着要洗淨祭牲後就往聖殿去，竟然對池邊的病者視而不見，好心的或許會施捨一點。有「憐憫之家」的意思的「畢士大」，存在彷如一個現實諷刺！
耶穌對這個病人的醫治，正正表達一種大逆轉信息！經文怎樣形容耶穌的醫治呢？約翰記載這個「記號」，顯明了至少三個信息：
第一，耶穌是使人痊癒的醫治者，祂能改變人的本性與命運，這個人的命運因為身體恢復了，必然改變！
第二，耶穌施行醫治是出於祂對人的悲憫。耶穌的愛，使祂主動進入這個孤單的生命，在這個毫無憐憫的「憐憫之家」中，耶穌以祂的悲憫施行拯救。這也與下文記載（約5:10-18）那些只關注是否有人不守安息日、而對病了三十八年的人得醫治無動於衷的猶太人形成了強烈的對比。
第三，耶穌的命令「起來，拿你的褥子走吧！」，當時那病人身無長物，褥子應是他僅餘的家當。耶穌叫他拿起褥子，就是要他完全撤出畢士大池，展開一個新的生活。他可以為自己的生活負責，不用再待在那裏怨天尤人。
耶穌的醫治，打破傳說的虛假，超越人的想像，給人力量站起來，離開軟弱、幽暗的光景，得着生命改變的盼望。
Come on！今天我們面對的「疾病」－「軟弱」未必是肉身上的，也可能是心靈上、精神上、或關係上的，甚至可能是超過三十八年了。現在，耶穌向我們作出邀請：「你要痊癒嗎？」－－意思是「你要得到醫治和盼望嗎？」病了38年的人蒙耶穌的醫治後可以重得新生，看來，我們這些表面康健的人卻欠缺了生命的神蹟！
親愛的主耶穌，
若我們不願意在祢面前面對自己生命的真相，接受祢的醫治，順服祢的吩咐，我們仍生活在軟弱、無盼望之中。懇求祢幫助我們，我們深信，祢的醫治能改變我們的本性與命運，並給我們力量站起來，離開軟弱、幽暗的光景，為我們帶來真正改變生命的盼望。
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。