乜嘢係「真自由」？
做乜話人係「奴僕」？
「奴僕」同「兒子」有咩分別？
30 耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；
32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
33 他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得以自由』呢？」
34 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。
35 奴僕不能永遠住在家裏；兒子是永遠住在家裏。
36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
在耶穌作出教導後，許多人願意相信祂真是父神差來的。耶穌便進一步教導他們要常常遵守祂的道，即在生活各個場景中都不要偏離和背棄耶穌話語的教導。藉著耶穌，人能知曉生命的真相，就是人原本偏離和背棄神，結果被罪捆綁而不能自救。不過這不是一定是生命的終局，因爲藉著耶穌，人能得以「真自由」，不但從罪中釋放，更能活出新的生命樣式。
猶太人感到不明所以——自己一直都沒有作過奴僕，難道不自由嗎？爲何須要「真自由」呢？耶穌的回應給予他們新的角度去理解何謂自由，指出了凡犯罪的就是不自由。當時，猶太人有613條大大小小的誡律要遵守，規範著他們的生活。試問誰不曾「破誡」？而就算真的有人能守絕大部分誡律，都難免因爲太著眼守誡律字面上的意思，而沒有真正活出律法愛神和愛人的總綱。説到底，人還是受自身罪性影響，被罪捆綁而成了罪的奴僕。
猶太人一直認爲只要自己來生來是猶太人，並且守律法，就是屬神的人，但耶穌卻指出他們原來不能永遠住在家裏。這裏帶出了神家的大門是為所有人敞開的（當然包括猶太人），但人能否永遠住在家裏，就視乎人選擇做奴僕還是兒子，即選擇過舊日被罪捆綁的生活，還是跟隨耶穌活出新的生命樣式。
親愛的主，感謝祢從罪中釋放我們。求祢原諒並赦免我們的罪，因爲我們的行爲很多時候反映出我們覺得犯罪才是自由，反而覺得遵行祢話語的教導才是限制。祈求祢捨己的愛激勵我們去願意放下自我，選擇活在祢的主權之下，以祢話語的教導作爲我們的生活原則。我們的祈禱，是奉靠主耶穌基督的名字，阿們。