8 經上記著：「要愛鄰如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。
9 但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。
10 因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。
11 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。
12 既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。
13 因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。
「要愛鄰如己」就是效法神對我們的愛去愛別人，這是摩西頒佈給以色列民的律法（參利十九18）。在耶穌時代，法利賽人將律法加以演化成613條律例，看似滴水不漏，但人只須遵守一半以上就算是達到神要求的義。這不但將神以愛為本的律法貶為以功過論榮辱的宗教規條，更誤導人以為可憑行為滿足神的義，而無須尋求神的憐憫和救贖。因此，耶穌回應法利賽人的挑戰時，強調這不僅是律法的條文，而是所有「律法的總綱」（參太廿二37～40），即所有律法都是為了體現神與人，以及人與人之間以愛建立的關係。因此，無論觸犯律法的任何一條——無論是「不可殺人」還是「不可姦淫」等都是損害了彼此相愛的關係，也須要悔改並尋求寬恕。雅各在此向猶太信徒重申耶穌的教導，提醒他們既然是藉著耶穌的救贖而從罪中得釋放，就應當遵照耶穌的教導。神對人的期望確實不是人靠自己能滿足，但這不是貶低神的律法的理由，這只會陷入神的審判。因此惟一的出路是尋求神的憐憫和寬恕，靠著神的恩典和引領，實踐耶穌「要愛鄰如己」的教導。
慈愛的父神，祢是愛，是我們的神，我們感謝讚美祢！感謝祢藉著基督捨己為我們贖罪，償還了我們無法自己償還的罪債，並讓我們親身經歷祢的大愛。求祢幫助我們成為祢愛的流通管子，效法基督毫無保留的愛去愛身邊的人，讓更多人認識祢和經歷祢的愛和豐盛，在地上彰顯神國。奉耶穌基督之名祈禱。阿們。