弟兄姊妹，又到了少年團靈修的時間。讓我們在開始之先，先找一個安靜的空間，藉著慢慢深呼吸，祈求聖靈預備我們的心。
8 彼拉多聽見這話，越發害怕，
9 又進衙門，對耶穌說：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。
10 彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」
11 耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」
12 從此，彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。」
13 彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫「鋪華石處」，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。
14 那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」
15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了凱撒，我們沒有王。」
16 於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。”
今日觀賞的是由近代法國畫家René Kuder為一間教會所畫的苦路十四站的第一站。
在天主教的傳統下，苦路十四站的第一站就已經是耶穌被判死刑的片段。
在開始導航默想之前，先邀請你靜靜地觀賞這幅畫。
不知道這幅畫有甚麼細節？這些細節在說明甚麼？ 還有甚麼地方特別吸引你？
不知道天父通過這幅畫，想向你說甚麼？
看看這幅畫的遠景，一幢幢白色柱狀堆成的屋子，這裡象徵著耶路撒冷的房子。
再看看在右的近景，這條印有花紋的枉柱子說明，故事的場景發生在一個名聲顯赫的地方。那就是彼拉多的衙門院內。
在畫的中間，我們看見一位身穿整齊白袍的年長男士，正坐下來。
而在他旁邊有位年輕的僕人，這位僕人正為他倒水洗手。
假如你平日有參與聖餐崇拜，你大概會得這個洗手的動作認得出，
這位白衣男士就是彼拉多，而他之所以要洗手，就是因為他選擇屈從於群眾的壓力，將無辜的耶穌處死。而他正要透過洗手的動作表明，耶穌的死與自己無關。
但又看看他的眼神，他沒有將專注力放在雙手，卻是放在左邊。究竟在左邊有甚麼人令他看得如此專注，又面帶疑惑呢？
原來在這幅畫的左邊，主耶穌就在那裡。祂頭戴荊棘冠冕，雙眼緊閉，面容帶著半點痛苦，祂那件鮮紅色的袍子被撕破，上半身連同手臂被束綁起來，好明顯耶穌剛剛才承受一系列的惡待。但這刻祂仍然堅挺站立，絲亳沒有半點疑惑。
只要你認真讀過剛才的經文，你大概會從這雙疑惑的眼神背後，看出彼拉多困惑的原因。
在這幅畫之中，彼拉多看似位高權重，而且行動自如，而耶穌彷彿地位低微，而且失去自由。只是當彼拉多展示自己具有處置耶穌的生殺大權時，耶穌卻道出：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我」，這一句話便道出，其實彼拉多並非如此自由，表面上他雖然擁有對耶穌的生殺大權，但實際上彼拉多仍然需要效忠羅馬皇帝，以致他並非由衷地想要處死耶穌，而只是在受群眾壓力下逼不得已去處死祂。
而耶穌堅挺站立的姿勢似乎表明，就算祂的肉身受到束縛，祂能夠活出不被罪惡權勢束縛的生命，因為祂一心一意只是忠於父神的旨意，群眾壓力不會左右祂完成父神旨意的決心。
於是，祂行使祂的自由，走上這條最不自由的道路，為一切活在罪惡權勢之中的人開闢一條出路，使他們的生命不需要在服膺於別的權勢，而只需服膺於父神。
默想／祈求：在我們的生命中，有哪些地方會不知不覺留地步給那惡者，令我們活得不自由，無法活出神創造我們時的形象樣式（例如：平日用手機的方式；上課、事奉或面對家人的態度；等等）？請真誠向神認罪，並祈求神加力，使我們能夠活出合神心意的生命樣式。
默觀：請細看整幅畫，心中默念：「神啊，幫助我活出不受罪惡束縛的生命！」
親愛的主耶穌，世人常以為能夠為所欲為便是自由，但祢卻運用祢的自由選擇一條看似最不自由的道路，好叫一切跟隨祢的人得著真正的自由——不再受罪惡權勢束縛的自由。求祢幫助我們效法祢的樣式，一心一意跟隨天父的心意而活，感謝祢，阿們。
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