讓我們安靜下來，放慢呼吸，想像自己在一個非常寧靜、讓你覺得很舒服的環境，主耶穌在你身邊，讓我們享受主的同在。
17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。
18 他們就在那裏釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。
19 彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」
20 有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。
21 猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說：我是猶太人的王』。」
22 彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」
23 兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。
24 他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裏衣拈鬮。兵丁果然做了這事。
A： 為什麼彼拉多寫耶穌是「猶太人的王」？這個牌子釘在十字架上是什麼意思？
B： 為什麼祭司長要求彼拉多改寫十字架上的牌？為什麼彼拉多不願意改呢？
在耶穌的時代，羅馬人在執行死刑時，都會將罪犯的罪狀公開展示，以儆效尤。十字架上的牌子，寫上犯人的罪狀，是要讓途經的人看到犯該種罪行的嚴重後果，以起威嚇的作用，因此會以多種語言撰寫，務求讓使用不同語言的人都能看懂。對於耶穌的十字架上的牌，最基本的理解就是寫上了耶穌被釘十字架的原因：背叛羅馬帝國、圖謀造反。 但值得留意的是，這個牌不是描述耶穌「自稱為」猶太人的王，而是直接稱他為「猶太人的王」，而後文第20-21節就記載了祭司長要求彼拉多將耶穌的罪狀改寫為「他自己說：我是猶太人的王」，並遭彼拉多拒絕。到底這是為什麼呢？
經文特別提到，耶穌的十字架上的牌的內容是由彼拉多寫上的。按約翰福音記載，彼拉多非常不情願處決耶穌，但礙於猶太人的宗教領袖以「背叛凱撒」為由作出脅迫 ，加上猶太民眾群情洶湧，彼拉多無奈地按猶太人的意願將耶穌釘十字架。 彼拉多知道耶穌是無辜的，並且看穿猶太人的宗教領袖不過是因為妒忌耶穌而借刀殺人。因此，有釋經學者認為，彼拉多在十字架上的牌子稱耶穌為「猶太人的王」，一方面可能是出於對耶穌的尊重 ，想還耶穌一點兒公道 ，另一方面可能是出於對猶太人報復的心態，刻意要差辱他們。 這位被釘在十字架上、看似軟弱不堪的無辜者被稱為「猶太人的王」–而這位「王」不過是來自無名小城的「拿撒勒人」、曾被猶太宗教領袖嗤之以鼻– 這對猶太人來說是極大的諷刺和羞辱。
不論彼拉多的動機如何，神使萬事互相效力，成就祂的美意。拿撒勒人耶穌被稱為「猶太人的王」，可以有以下幾重屬靈的含義：
- 耶穌是猶太人期待已久的彌賽亞，舊約聖經的應許實現了。 可惜的是猶太人不認得自己的王，因為他們的自私、嫉妒、驕傲等，將這位王釘在十字架上。就如約翰福音一開始指出：「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」（1:11）
- 耶穌不單是猶太人的王，祂更是神的兒子、世人的救主。這牌用了三種文字寫成：希伯來文（猶太人的語言）、拉丁文（羅馬官方語言） 及希臘文（當時國際通用的語言），這象徵了耶穌是全地的王，神的拯救要藉著耶穌臨到全人類。
- 在十字架上受苦的耶穌被稱為「王」，顛覆了世人對「王」和權柄的理解。世上有不少王都會運用權柄去操控他人，甚至剝削他人而自肥。但耶穌基督雖然是王，祂卻放下了操控一切的權柄，甚至為了愛世人而犧牲自己，在十字架上順服了父神的心意，以無罪之身代人贖罪，成就了救恩。因此耶穌基督在祂在十字架上的時候，就是祂得榮耀的時候，彰顯了祂作為天國君王的莫大榮耀！
慈愛的天父，感謝祢讓耶穌基督來到世間，為我們眾人捨命，讓我們看見祢的大愛。願我們的生命都能以基督為王，讓祢掌管我們生命的每一個部份，我們知道我們沒有一個部份能向祢隱藏，求祢的靈引導我們，叫我們懂得順服祢，因祢而活得豐盛。奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。