36 「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的天使也不知道,子也不知道,惟有父知道。
37 挪亞的日子怎樣,人子來臨也要怎樣。
38 在洪水以前的那些日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,
39 不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子來臨也要這樣。
40 那時,兩個人在田裏,一個被接去,一個被撇下。
41 兩個女人推磨,一個被接去,一個被撇下。
42 所以,你們要警醒,因為不知道你們的主哪一天來到。
43 你們要知道,一家的主人若知道晚上甚麼時候有賊來,就必警醒,不讓賊挖穿房屋。
44 所以,你們也要預備,因為在你們想不到的時候,人子就來了。」
前文提及門徒問耶穌末世兆頭的問題,耶穌開宗明義指出,末世有很多兆頭,但重點不是從這些兆頭來推斷何時「人子來臨」,而是門徒該存怎樣的態度迎向這個日子。第37~39節提及挪亞的故事,既預表神對人的審判,同時也是神施行拯救的日子,「照常吃喝嫁娶」引申指人隨心隨意地生活,甚至行惡,不在意生命最終須向神交帳的事實;第40~41節雖然沒有明確交待以甚麼準則決定誰該「被接去」或「被撇下」,耶穌曾對門徒說:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去……」(約十四3上),其中「接」一詞與這節經文的「被接去」在原文是相同的字詞,從這向度理解,「人子來臨」也即是神將人區分的日子,只有跟隨神的人才得以進入神國;在第42~43節的「不知道」與「知道」這組強烈的對比,耶穌語帶命令吩咐門徒要「警醒」,要他們在靈性上保持警覺,這樣才能察看、領悟得到萬事萬象的背後,神那不止息的權能作為。耶穌接著吩咐門徒「要預備」,意即他們不能「齋等」,或一味揣測人子來臨的日子,而是積極活出主所喜悅的生命,使人子來時會因他們的生命而得榮耀。
慈愛的天父,求祢的靈常在我們心間,
引導我們以真理的道來守著靈命,免得我們陷入罪惡的網羅;
教導我們以信仰的視覺來檢視生命的種種經歷,
使我們專心仰望祢,以致我們不隨波逐流,
在世界種種似是而非的人與事中失了方向,
卻能看透那隱藏在萬事背後的屬靈深意,
求祢向我們顯明祢在這時代的作為,
賜我們有足夠的勇毅與信心,
在種種生活處境中,懂得作出祢所喜悅的選擇,
奉耶穌基督的名祈禱,阿們!