36 「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。
37 挪亞的日子怎樣，人子來臨也要怎樣。
38 在洪水以前的那些日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，
39 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子來臨也要這樣。
40 那時，兩個人在田裏，一個被接去，一個被撇下。
41 兩個女人推磨，一個被接去，一個被撇下。
42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主哪一天來到。
43 你們要知道，一家的主人若知道晚上甚麼時候有賊來，就必警醒，不讓賊挖穿房屋。
44 所以，你們也要預備，因為在你們想不到的時候，人子就來了。」
前文提及門徒問耶穌末世兆頭的問題，耶穌開宗明義指出，末世有很多兆頭，但重點不是從這些兆頭來推斷何時「人子來臨」，而是門徒該存怎樣的態度迎向這個日子。第37～39節提及挪亞的故事，既預表神對人的審判，同時也是神施行拯救的日子，「照常吃喝嫁娶」引申指人隨心隨意地生活，甚至行惡，不在意生命最終須向神交帳的事實；第40～41節雖然沒有明確交待以甚麼準則決定誰該「被接去」或「被撇下」，耶穌曾對門徒說：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去……」（約十四3上），其中「接」一詞與這節經文的「被接去」在原文是相同的字詞，從這向度理解，「人子來臨」也即是神將人區分的日子，只有跟隨神的人才得以進入神國；在第42～43節的「不知道」與「知道」這組強烈的對比，耶穌語帶命令吩咐門徒要「警醒」，要他們在靈性上保持警覺，這樣才能察看、領悟得到萬事萬象的背後，神那不止息的權能作為。耶穌接著吩咐門徒「要預備」，意即他們不能「齋等」，或一味揣測人子來臨的日子，而是積極活出主所喜悅的生命，使人子來時會因他們的生命而得榮耀。
慈愛的天父，求祢的靈常在我們心間，
引導我們以真理的道來守著靈命，免得我們陷入罪惡的網羅；
教導我們以信仰的視覺來檢視生命的種種經歷，
使我們專心仰望祢，以致我們不隨波逐流，
在世界種種似是而非的人與事中失了方向，
卻能看透那隱藏在萬事背後的屬靈深意，
求祢向我們顯明祢在這時代的作為，
賜我們有足夠的勇毅與信心，
在種種生活處境中，懂得作出祢所喜悅的選擇，
奉耶穌基督的名祈禱，阿們！