新約書信：林前三10～11及16～23 週二
3:10 我照 神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
3:16 豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裏頭嗎？
3:17 若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人；因為 神的殿是聖的，這殿就是你們。
3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。
3:19 因這世界的智慧，在 神看是愚拙。如經上記著說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；
3:20 又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」
3:21 所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。
3:22 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；
3:23 並且你們是屬基督的，基督又是屬 神的。
淺釋：
保羅聰明地履行其職責，就是為教會豎立了正確的根基，這根基就是基督。保羅也聰明地理解自己的角色，沒有把他建立的教會視為個人的俱樂部，反有著胸襟容許其他人在其上繼續工作。(10～11節)保羅在16～17節警告人不要破壞神的殿，亦即是信仰群體。而信仰群體受到誰人破壞呢？這應是與那些被世界認為智慧的人有關。擁有世界智慧的人會以世界的智慧從事教會的工作。另外，信仰群體受到那種破壞呢？保羅在22節再次提「或保羅、或亞波羅、或磯法」，從此推斷信仰群體應是受到分裂的破壞。那些有智慧的人按著以世界的智慧從事教會的工作，但卻是令到教會受到分裂的破壞。諷刺地，世界的智慧與保羅的聰明在原文上都是同一個字，但卻有十分不同的果效。這分別在於保羅的工作以基督為中心，世界的智慧卻以自我誇耀為中心。
反省：
以世界的智慧運作的教會與以基督為中心的信仰群體，會有怎樣不同的展現呢？為何世界的智慧會破壞信仰群體？是技巧的問題、心態的問題、方向的問題、還是有其他原因呢？