福音書（二）：太九32～38 週三
9:32 他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。
9:33 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」
9:34 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」
9:35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
9:36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
9:37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。
9:38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
淺釋：
這段落記錄了兩個片段。在32～34節的片段中，主耶穌把鬼從啞巴身上趕出，使啞巴能說話。這事在群眾和法利賽人眼中有著截然不同的反應：前者感到驚訝和希奇，後者則感到惡意和憎恨，還指控耶穌是與鬼王同屬一黨。然而，值得留意的是主耶穌並無就各人對趕鬼事件的反應作出回應。反之，在接續的35～38節中，福音書作者以主耶穌在世的使命和工作側面地交代祂作醫治的原因。主耶穌作教導、傳道和醫治工作，是因憐憫世人和看到世人的苦況，故祂並沒有只顧傳揚福音而忽略了受眾當下的境況。「憐憫」原意五臟六腑翻騰攪動，是發自人心靈最深處的體恤與同情。「困苦」原意皮肉分離，是備受威脅的意思；「流離」原意把物品丟在石頭上，粉碎不堪，借喻筋疲力竭。跟著以一連兩個比喻：「羊和牧人」及「莊稼和莊稼的主」帶出主耶穌與世人的關係：羊需要被牧養，莊稼需要收割，牧養和收割也是為上主作工。主耶穌提醒門徒要為此禱告，求上主興起並差派更多人與祂同工。
反省：
主耶穌在世所展現的是一個為他者而付出的生命。世人雖未必明白，但這並不阻礙主耶穌在世的工作和使命。經文告訴我們，這同時是每個跟隨基督的人所應學效的做法。請反思自己當下的生命與主耶穌在世時所展現的有多大的差距？有多少地方是由於自己未能突破自我的限制而造成的？請透過禱告求上主加力，也請透過禱告作出一個具體的立志。