書卷研讀：士一16～20 週五
1:16 摩西的內兄（或譯：岳父）是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。
1:17 猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。
1:18 猶大又取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。
1:19 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。
1:20 以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。
淺釋：
摩西岳父的子孫基尼人（學者相信他們是米甸人的支派）雖與猶大人同去，卻沒有貫徹猶大所領受的命令，把迦南人逐出，卻是「住在民中」。相反，猶大和西緬對洗法「盡行毀滅」（亦即「何珥瑪」的意思），且攻取了後來屬非利士人的幾個沿海的大城──迦撒、以實基倫和以革倫，這也完結了猶大發動的戰事的記載。第19～20節是這連串戰事的總結：神與猶大同在，因此他成功地趕出山地的原居民，卻不能完全趕出平原上的原居民，因為他們的軍備精良。這明顯地與約書亞跟以法蓮和瑪拿西兩支派的話有出入：「迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」（書十七18下）學者認為可能的成因有二：一、猶大滿足於山地的勝利；二、他們因迦南人的鐵車而膽怯。
反省：
士師記的歷史回顧說明：神的命令和人的實踐往往有距離，人就是這樣為自己的信仰埋下計時炸彈，令自己身陷險境。今天，你的生活習慣是否也有不妥善之處，以致終有一天拖垮你的屬靈生命嗎？