書卷研讀：士一21～26 週五
1:21 便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。
1:22 約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。
1:23 約瑟家打發人去窺探伯特利（那城起先名叫路斯）。
1:24 窺探的人看見一個人從城裏出來，就對他說：「求你將進城的路指示我們，我們必恩待你。」
1:25 那人將進城的路指示他們，他們就用刀擊殺了城中的居民，但將那人和他全家放去。
1:26 那人往赫人之地去，築了一座城，起名叫路斯。那城到如今還叫這名。
淺釋：
從第21節起作者繼續交代其他支派的情況。便雅憫支派所得之地在猶大以北，而耶路撒冷處於猶大和便雅憫地之交界，第8節記載了猶大支派在他們的境內的勝利，但直至大衞的時代，便雅憫人因為不能趕出耶布斯人，便一直與他們同住（撒下五6～9）；這是他們的妥協。再北上是約瑟家（以法蓮及瑪拿西），他們取得勝利的原因與猶大一樣（第19節），是神與他們同在。取得伯特利是他們最大的成就，那是著名的古城，位於貫通東西南北的大道上，在經濟及軍事上均極具價值。約瑟家恩待探子的事令人想起約書亞刺探耶利哥，但兩個故事的結果嚴重地不同：喇合被恩待之後融入了以色列人的社會，「那人」被恩待，卻是以色列民違背了將迦南人完全逐出應許之地的命令之結果。
反省：
約瑟家恩待那提供情報的人，怎樣看也是合情合理的，為何這行動得不到作者的認同呢？生活中有多少合情合理的事，正威脅著你對神的完全委身呢？