撰寫：葉欣榮牧師
6 你所喜愛的是內心的誠實；求你在我隱密處使我得智慧。
7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
9 求你轉臉不看我的罪，塗去我一切的罪孽。
10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。
11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
12 求你使我重得救恩之樂，以樂意的靈來扶持我，
13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
大衛因強奪下屬烏利亞的妻子拔示巴而犯了姦淫，更為了掩藏所犯的過錯，以極其陰險之計令忠心耿耿又有義氣的戰士烏利亞殉職沙場。然而，暗裏察看一切的神並沒有放過大衛，藉先知拿單作出責備，大衛那隱藏的姦淫及殺人罪被揭露出來。大衛知道他所犯的重罪，與神所看重至誠至真、有純全動機的內心完全相違背(6節)，他向神祈求，並等候神的赦罪，使內心與肉體都能完全與罪隔絕(7、9節，更渴望因著神的接納，能重得如一位流亡者歸回故土時被歡迎而來的喜樂(8節)。
大衛除了祈求赦罪之恩，也祈求靈性得以更新，他不願步該隱與掃羅的後塵(11節)。第10節的「造」及「重新」指在創造主的神能下，靈性可得著更新與修補。大衛也在禱告中宣認，當人樂意順服神的旨意，就得以重生，重獲真正的自由與喜樂(12節)。
- 假若大衛隱藏的罪沒有被神揭露，他的靈性與生活將會是怎樣的呢?
- 大衛這失腳的悔痛經歷，如何叫我們相信，當我們謙卑痛悔來到神面前，神仍會接納我們，並由內至外重建我們呢?
大衛由寂寂無名的牧羊人，到被神膏立為一代君王，被神器重，也有下屬烏利亞對他展現了信任與聽命。然而，大衛竟暗裏策畫謀殺案，使烏利亞最終在戰場上擺上性命，連串的罪行使大衛與神分隔。神在高天之處監察人的心腸肺腑，大衛在神面前唯一的出路，就是作出極深的懺悔，祈求靈性的重建，好能重回成聖之旅。
這讓我想起小學時發生的一件事情。當時我和弟弟正在暑假留家創建自娛活動，我找弟弟幫忙在紙碎中滴上紅色水彩，然後將紙碎射向對面家掛於窗外待乾的衣服，衣服上的紅點愈來愈多，終究鄰居發現後，大聲對窗外責罵要抽出「兇手」，但他根本看不到閃躲在窗戶旁暗處的我們。然而，長輩聽到了罵聲趕來查看，當時我堅決否認所作的壞事。長輩自小教導，在弟弟面前要做好榜樣，但我卻背道而馳，更暗裏帶他作了壞事，故我在長輩面前就隱藏著一種罪疚和恐懼，相隔十年後，才向他們坦白，經歷了一次認錯後被接納的深刻體會。
世人在暗處的行為，即使人不知曉，最終還要面對後果的，並不只是地上的人或權威，而是無所不知的神及晝夜指控人的撒但。英國清教徒湯姆華森(ThomasWatson)認為:「認罪」是自我的控告，這更能阻止撒但對我們的指控。藉認罪並悔改，在神的愛和憐憫中，我們尋求真正的改變和恢復，並從無助和絕望感當中，經歷神的赦免和重生的恩典，人因此也能深刻認識這恩典的寶貴，更願意遵從祂的引導。
神啊!
我們若認自己的罪，祢是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。今天我們誠懇來到祢面前，承認在言語、思想和行為中行了惡，與祢的旨意相悖，得罪了祢。求神祢的憐憫和恩典，赦免我們的過犯，潔淨我們內心的污穢。求聖靈來引導我們，幫助我們明白祢的教導，順服祢的誡命，以遵行祢的旨意為樂。
奉主耶穌基督聖名祈求。阿們!