書卷研讀：士二1～5 週五
2:1 耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約。
2:2 你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』
2:3 因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的 神必作你們的網羅。』」
2:4 耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；
2:5 於是給那地方起名叫波金（就是哭的意思）。眾人在那裏向耶和華獻祭。
淺釋：
波金可能是伯特利的別稱（參創卅五8）。神的信息是對以色列的審判，包括：昔日的恩惠──神是把以色列人從為奴之地救出來，且與他們立約；昔日的命令──得著應許之地後，不可與原居民有任何關係，更不可沾染他們的信仰；對以色列人的指控──他們沒有遵行神的吩咐，而他們的懷柔政策最終只會敗壞自己的信仰；以及昔日的警告（參書廿三13）──迦南人必成為以色列人長久的禍患，使他們不能安居，甚至要敗壞他們的信仰，使他們跌倒。這些事的發生，只說明了神的警告是有理的，神也必然忠於自己的話。以色列人的反應看似是真誠的痛悔，可惜這是全書最後一次記載他們這樣回應神。從此，神不再把迦南人交在以色列人手中，卻是讓以色列人落在迦南人手中。
反省：
以色列人的歷史是人類罪性的寫照。曾幾何時，我們也因為經歷到神的拯救而決意要跟隨祂，及後又再犯罪得罪祂。你能體會神面對著自己所愛的罪人時的矛盾心境嗎？