作為一個公開試的過來人，我明白自修空間是閉關備試的關鍵。在家讀書，有太多誘惑了；一般圖書館自修室空間不足夠、空氣不夠流通；收費自修室又不是一般學生所能負擔；Café嗎，不但要消費，還有很多人令人無辦法專心溫習… 因此，每年教會都會開放場地作自修室，給予備試的弟兄姊妹及新朋友使用。適逢書院七樓辦公室裝修完畢，教會為DSE生及大專生預備了舒合自修的空間，讓大家更有創意及效率去達到學業目標。
開放一個場地作自修室，需要很多營運成本，例如電費、行政費、維修費、管理員薪酬等等。相對於坊間收費的「共享空間」，教會不收費地開放場地作自修室，唯實地回應學生的需要，展現了基督信仰的「凡物公用」的精神。
使徒行傳4:32
那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。
經文背景是，主耶穌升天後，門徒在五旬節時被聖靈充滿，領受彼得的講道後而受洗，教會人數一天就有三千人之多(2:41)，不久，人數更超過了五千人(4:3)。儘管信徒在不同的成長階段，彼此背景又很不相同，大家卻有共同的成長方向，那就是經文所言的「一心一意」狀態。
作者路加醫生一向在用字上特別小心，這裡，他用「公用」而不是「分享」。「分享」仍舊強調擁有權，例如我與你「分享」食物，這句話強調「我」是食物的擁有者，「我」是在一個高姿態位置。
相反，「公用」是有「屬於整體的」意思，就是大家都有份！此字的希臘文就是「團契相交」的字根，是描述信徒在教會內真誠互助、彼此守望與分享、代禱和交流的關係。換句話，初期教會藉著「凡物公用」來體現生命的共享與共融！
所以，書院的溫習室作為「共享空間」只是展現出「凡物公用」的最基本一面，就是教會將資源分享給有需要的肢體及未信學生之上，為的是回應他們的需要及好處。更高的層次展現是，有導師助導及大專團契的肢體，願意在溫習室中義務解答自修生的學術問題。試想想，這些肢體大可以花時間在自己的學業／事業、事奉及社交生活之中，卻特意回到書院，實際地支援考生，他們的行動流露及傳遞著基督的愛，不只是「知識共享」，更是生命的共享與共融。
在信徒的「團契」關係裡，最大的破壞力量，莫過於信徒只看到「自己的」需要、意見、權利…等。所以路加指出「沒有自己的」實在是十分恰當，惟有每個信徒都願意將自已原應享有的一切，置於整個群體的需要和利益之下，順服在基督的教導下，團契作為生命的共享與共融，方可真實展現出來。