[格外的敬虔] 3 月25 日 缺少平安、喜樂和盼望？
文：潘耀倫牧師
「在盼望中」和「在患難中」
可以是一個相輔相成的循環，
而人在其中，是能夠歡歡喜喜的。
羅五1 ～ 11
1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，
4 忍耐生老練，老練生盼望，
5 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；
8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
10因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
經文淺釋
「因信稱義」不僅是一項教義，更是信徒可經驗到的屬靈真相，而那經驗就是人藉著信基督而進入神與人之間和諧的關係，即「平安」。這是神給信徒的福氣，信徒不能為自己帶來平安，卻可以享受平安，甚至在那和諧的關係中以神為樂。這平安產生的連鎖反應以盼望作結，使信徒能以喜樂的心面對人生的逆境。盼望既指向信實的神，就永不令人失望，因這事已有聖靈為憑據。神的愛──不求回報的捨己之愛──在基督身上已圓滿地彰顯，那亦是人能與神復和的唯一基礎。
思想問題
- 你確信神已因為你信靠基督而稱你為義嗎？怎樣才能知道自己與神的關係處於和諧的狀態呢？
- 你怎樣面對人生的逆境與挑戰呢？你的平安、喜樂和盼望，會受環境支配嗎？
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平安、喜樂和盼望三者，到底有何關係？
我覺得幾乎每個信徒都喜愛羅五1 ～ 11 這段經文，因為它道出了人因為信靠耶穌基督而獲得的極寶貴的恩典──平安、喜樂和盼望。平安是基督為世人成就了的（弗二15），喜樂是我們必須選擇的（腓四4），盼望有神在基督裡的應許為根基（徒廿四15）。但可能你都和我一樣，偶爾會為自己的生命缺少這幾方面的流露而不感暢快。
我能填詞是出於神的恩典，而且，創作的過程也同時是神向我的心靈說話的過程。神提醒我：有復活的主同在的人，不怕前路渺茫；要喜樂，因為主恩夠用，而我的日子如何，力量也如何；神又曾助我反省：我的新生失去光采，乃因為我往往欠缺盼望。平安、喜樂、盼望，雖然那麼真實，但卻又好像經常受到外在環境影響。
再次默想保羅所說的兩次「歡歡喜喜」，我發現……
我雖確信我因著信，已被基督的寶血潔淨了，脫離了「將來的忿怒」（太三7），但真慚愧，我卻沒有隨時記起自己已站在蒙恩的地位上，反而太著眼於「在患難中」的處境。「在患難中」這描述，最少包括空間和時間兩個層面。那是怎樣的狀態呢？就像手術室門外亮著「手術進行中」的燈，使等候的人忐忑不安；又像發電郵時熒幕上顯示“Sending…”（傳送中……），總使人放心不下。我是容易忘恩的人嗎？於是那頭腦的信未能入心？我極不願意承認這事，但又似乎不能否認。否則，我既無時無刻都認定自己站立在恩典之上，而主的恩典又必然夠用，並且我對將來充滿把握，我還怕甚麼「在患難中」？這豈不荒謬？我豈不應相信那屬靈上的連鎖反應，知道患難可以生出盼望，第3 節那種歡歡喜喜會把我送回去第2節那種歡歡喜喜嗎？「在盼望中」和「在患難中」可以是一個相輔相成的循環，而人在其中，是能夠歡歡喜喜的。
禱文
慈愛的天父，我們蒙受了祢的恩典，得聞基督的福音。而且，當我們還未曾認識祢、歸於祢，祢已定意要拯救我們。願我們的行事為人與所蒙的恩相稱，叫我們活出從祢而來的平安、喜樂和盼望，讓未信者從我們身上看見祢的作為，便歸榮耀給祢。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。