[認識與人同在的聖靈] 2024年5月24日

（1）在終末選擇作智慧的人

上主的門徒覺醒到身處於終末，這是既邪惡又艱難的世代。正因如此，更應該爭取在世的時間去作美善、正確和合乎真理的事情。基督徒選擇「謹慎」即細心明察應當怎樣生活，行神眼中看為正的事。可見，基督信仰的人生必須用心經營，而不是被動的隨波逐流，有意識地活好當下的生活，不要虛度光陰如無知的人。

保羅以「智慧的人」來進一步闡釋「謹慎行事」的意思。智慧人在追求明白上主旨意時，不會不明不白，不會得過且過、求求其其。智慧人表現在不斷進深地明白神的旨意，分辨什麼是神要他做的事，並心存敬畏地按神的旨意來生活。智慧離不開對把握時間的態度，「把握時機」就是努力地贖回過去錯失了的成長機遇，並且為了美善的目標而善用每一個當下的機會。

至於「糊塗人」是指那些對時局沒有知覺，不願意思考和反省的人。他們的無知使他們自我為中心，常以自己意思取代神的旨意。神的旨意和心意記載在神的話語上，故此，智慧人不會不研讀聖經而憑空設想神的話語。他們不單求問「神在自己身上的旨意」，乃是求問「自己如何配合神在歷史的美意」。

（2）被聖靈充滿口唱心和地讚美主

「不要醉酒，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿。要用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」

在文法上，這節經文有兩個命令，第一個命令是「不要醉酒」，第二個命令是「要被聖靈充滿」。醉酒的人不單不能被神掌管，更是不能自控，狂野混亂。「醉酒」常與邪淫、惡慾，或好色邪蕩聯在一起的（羅13:13、加5:19、20）。

「被聖靈充滿」這個動詞是被動式，即是被聖靈支配而有所行動；也是現在時態，表示持續不斷的動作。又同時是複數，表示整個基督徒群體是聖靈充滿的對象。

「詩篇」、「讚美詩」及「靈歌」的出現，顯示在集體崇拜神的場景。基督徒的聚集，若在聖靈的帶領之下，定會同心唱頌詩歌讚美神。這裡，特意地把外邦人的聚集與基督徒的屬靈聚會，作了一個對比。當時，外邦人的聚集，往往落入放蕩醉酒的場面。然而，基督徒的聚集是獨特地在不信的世代作的見證。他們被聖靈充滿下，通過敬拜讚美，「彼此對說」地高舉神的主權。「口唱心和」是一種表裡一致和由心而發的表現，讓人感受到人對神的敬畏，和人與人之間在基督裡的共融和契合下流露的屬靈情感。故此，被聖靈充滿的聚集，是讓神得到榮耀，而人得到建立的屬靈氛圍。

（3）存敬畏基督的心彼此順服

基督信仰群體被聖靈充滿，不單表現在敬拜讚美的屬靈情感上，更表現在群體的「彼此順服」的屬靈情操上。換句話說，「彼此順服」是群體被聖靈充滿的另一個層次的靈性境界，展現在高舉神和互相肯定的集體屬靈情操之上。可見，外顯為可見的敬拜讚美的屬靈情感，必須深化為生命上的彼此順服，展現在對屬靈權柄的尊重和順從。

「存敬畏基督的心」強調在信仰群體內高舉基督的權柄和教導，以屬靈的情操調教人的屬靈情感，使人在生命品格和感情上都在聖靈的充滿下，讓個人和群體都得到成長。

由此可見，被聖靈充滿的基督信仰的群體，可以從兩方面去察看到。一便是有秩序和美麗的敬拜讚美神的氛圍上。二是在肢體的關係上不敢妄自尊大，而是在聖靈的充滿中心存敬畏基督的心，順服群體中屬靈位分和權柄，願意接受指引和教導。