文：林藝環牧師
我們總要明白生命乃是神所掌管的，故此，儘管在生活遇上種種難處，「絕望」從來不應出現在指引我們生命的手冊上！
詩一三零
1 耶和華啊，我從深處向你求告！
2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
3 主──耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
7 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。
8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
經文淺釋
1 耶和華啊，我從深處向你求告！
2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
3 主──耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
7 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。
8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
詩人在極度困苦之中，靈性低沉得猶如置身大海的深處，但是，他仍然奮力向神呼求，求神赦免他的罪，使他可以得蒙拯救。顯然神正在保持沉默，讓詩人學習仰望和等候的功課，有如夜間站在城樓上看守城池的人，絕不能因困倦而鬆懈，時刻要注視城外的動靜，因為敵人常會在黑夜中偷襲，這危機要直至天亮才得以解除。詩人亦以此勸誡百姓，不要因目前的困境而失去仰賴神的信心，因為神滿有慈愛和恩典，必不令等候祂的百姓失望。
思想問題
生命既有開心快樂日子，亦有沮喪悲痛的時候，它們都是人生的一部分。有時人會盡力去留住前者而避免遇上後者，但是，每每結果都不能盡如人意。每當遇上不如意、挫折、失敗之時，我們所表現的慣性態度或反應是怎樣的呢？
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年輕是一生中最有朝氣和活力的階段，今天卻有不少有關年輕人的負面新聞報導：因著功課或工作的壓力、感情上的打擊、甚至因得不到心儀的手提電話等事，動輒就尋死！當然有評論認為這都是皆因現今父母溺愛子女。其實，這現象總不能以一個、半個理由就可以充分解釋。完全經不起任何壓力或失敗考驗的年輕人，很多時都是十分注重個人當下的感覺，寧願享受一刻燦爛也不想透過歷練而得來持久的光芒。
今天人們已習慣方便和快速的生活節奏：從手上的智能電話中，幾乎隨時可得到世界上任何資訊、聯絡上所有的朋友和享受各種視聽娛樂節目，以及獲得商店、食肆全天候的貼身服務，加上交通運輸的快捷便利，消弭了地域距離的阻隔，這都使人處理人際或個別生活處境時，漸漸失去等待或忍耐的能力，正如以前要等十多分鐘一班的火車都沒有甚麼人會投訴，現在若在候車平台看到下班車的到達時間為3 分鐘以上，人們已感到不耐煩。缺乏忍耐的人，當面對失敗或挫折時，很容易因著找不到即時的解決方法或出路，而讓負面情緒主導了自己的思想與判斷，灰心、失意、絕望令人產生自毀的意念！我們身為神的兒女，雖然無法避免受社會文化與潮流的衝擊，但是我們總要明白生命乃是神所掌管的，故此，儘管在生活遇上種種難處，「絕望」也從來不應出現在指引我們生命的手冊上！另一邊廂，困難、苦楚也有可能是因著自己的罪而引致，所以我們在呼求神的幫助與拯救的時候，理應以自省和求神赦罪作為開始，以免陷在罪中仍不自知。當然，聖經已告訴我們，罪並非是人生苦難的唯一緣由，若人能保持信心去仰望及等候神的拯救，往往可以使人的屬靈生命更加成長。
凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。（哀三25）
禱文
神啊！求祢賜我們信心，縱使在別人都以為要灰心、失望的景況之中，讓我們看到祢恩手的帶領，使我們仍然以信、望和愛的態度去持守祢的道，見證祢的名，奉主耶穌的名祈求。阿們。