文：陳淑嫻牧師
上主的應許，因我們遵行祂的話而得以成就。
太廿一1 ～ 11
1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。
2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處。你們解開，牽到我這裡來。
3 若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」
4 這事成就是要應驗先知的話，說：
5 要對錫安的居民說：「看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」
6 門徒就照耶穌所吩咐的去行，
7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。
9 前行後隨的眾人喊著說：「和散那歸於大衞的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和散那！」
10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」
11 眾人說：「這是加利利 拿撒勒的先知耶穌。」
經文淺釋
主耶穌騎驢進城，應驗了撒迦利亞書第九章9 節的預言。這件事有兩個重大的意義：一方面，主耶穌在此公開地表明了祂彌賽亞的身分，祂是那舊約聖經中所預言要來的王；另一方面，主耶穌進耶路撒冷的方式，反映出祂不是群眾所期望的那位——以政治軍事力量推翻外族統治的君王。第6 ～ 9 節描述群眾用一連串行動來擁護主耶穌作王。然而，這王不是騎著駿馬，並帶著千軍進入耶路撒冷；而是騎著驢駒子，表明祂是那位「耶和華的僕人」（第5 節引自〈以賽亞書〉六十二章11 節）。馬是在戰爭時所騎的，驢是在和平時所騎的。所以主耶穌宣稱自己為王的時候，所指的是和平的君王。
思想問題
「耶穌就打發兩個門徒對他們說：『你們往對面村子裡去……』」（2節）門徒聽從耶穌的吩咐去行，如此實踐便應驗了聖經中的預言。可見，聖經中的應許，往往透過人的順服與遵循而成就。門徒對耶穌的吩咐的回應，對你有何啟迪？
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馬太福音記載主耶穌仔細地吩咐門徒要到哪裡、會看見甚麼，要解一隻驢到祂面前。結果門徒所遇到的事，跟主耶穌所說的完全吻合，更應驗了先知書上的預言。這段記載讓我們看到，上主往往藉著為祂作工的人來成就祂的計劃，門徒恐怕連想也沒想過，他們單純地回應主耶穌的話，履行主耶穌的吩咐，竟然為主耶穌最後一週的拯救工作掀開了序幕。此事讓我們知道，原來一心回應主耶穌的話，得到的結果是：上主的應許，因我們遵行祂的話而得以成就。
我親眼見證著永光堂信望愛關懷支援隊（下稱信望愛）的創立與成長，也體會到只要人能單純地回應上主的召命，默默地履行上主的吩咐，就可以為祂成就美事。起初我和幾位肢體感到教會裡患病肢體有床邊關懷探訪的需要，便到各大醫院探訪他們及其家人，後來在牧長的鼓勵下招募人手，發展成今天的隊工。初時信望愛的主要工作是前線的探病工作，現已擴展至各種後勤支援，在上主的恩典下，信望愛凝聚起不同專業的肢體（醫生、社工）回應召命，貢獻專業，委身加入團隊，並發展出一系列為提高弟兄姊妹健康意識而設的推廣活動（如：講座、培訓等）。透過弟兄姊妹忘我的委身、捨己的關愛精神，信望愛的服侍在一定程度上感染著家和其他隊工的肢體。
相信每個隊工也同樣為著主耶穌升天前向門徒所頒布的使命「要傳福音給萬民聽」而默默耕耘。信望愛也懷著這使命，並且告訴每一位他們所服侍的病患者：除了主耶穌外，世上沒有人能為世界帶來真正的平安。這令不少患病中的肢體感受到同行的力量、福音的真實，並神所賜永恆生命的可貴。
照耶穌所吩咐的去行，不但使應許成就，履行者自身竟也有幸成為上主施恩、賜福的管道。上主的召命，需要人的回應，愈多人回應上主的召命，愈多人為祂作工，上主的旨意就愈發能藉著我們的手，豐豐滿滿的在地上成就。
最後，今天就是「棕樹主日」（Palm Sunday），這在基督教的節期中是相當重要的一天，因這天是「受苦週」（Passion Week）［或「聖週」（Holy Week）］的開始。主耶穌騎驢進入耶路撒冷，以一己的苦難承受世界的罪孽，這是祂回應、實踐天父的旨意和託付所作的具體行動。今天，上主對你有何託付？你又如何回應，好成就上主的計劃？
禱文
慈愛的天父，求祢將那渴望祢在我們心中作主、在普天之下作王的心，放在我們裡面，好讓我們能注目在祢永恆的事情之上，以致我們能敏感於祢的呼召，並懂得回應祢的吩咐，配合祢的聖工，使祢的心意能豐豐滿滿的在地上成就。奉恩主耶穌名字禱告。阿們。