[30天聽耶穌講比喻] 2024年9月15日

這個比喻一開始，就可以見到園主對無花果樹情有獨鍾。他是帶著期望地把無花果樹栽在葡萄園裡。園主寧願為這無花果樹而少栽葡萄樹，他等待著無花果的收成而寧願少收葡萄，這足可見園主對無花果樹的選擇和厚愛。

可是，這棵無花果樹，雖然佔據了葡萄園的一角土壤，從土壤裡吸收了養分，卻不事生產，園主竟無法從它身上找到無花果。那個果實纍纍的情景始終沒有出現過，園主眼光光地看著這不結果子的無花果樹，可以想像到園主如何的為到自己的「跌眼鏡」而扎心和失望。

園主不是一位只問耕耘，不問收穫的人。他一而再、再而三地失望，已經三年了，原本園主帶有期望地栽種這棵無花果樹，但卻一次又一次地撲個空。這不事生產又不務正業的無花果樹，在這資源豐富的葡萄園裡荒廢了三年的光陰。痛心的園主於是決定「把它砍下吧，何必白佔地土呢」，「白佔」是浪費、消耗而沒有成果的意思。既白佔了「土地的養料」，也虛佔了「土地的空間」，也拖延了園主「收成的時間」。園主說砍下來不是說笑而已，他是絕對有這份主權和能力將「砍下吧」的命令付諸實行。

園主的心境，園丁最是明白。在這關鍵時刻，園丁向園主發出「今年且留著」的請求，給予這棵樹為生命奮進的機會。園丁自薦對無花果樹付上最後的努力，他願意付上代價而扭轉這棵樹被砍的命運。園丁的請求正是園主心底的期盼，因為他清楚明白園主心底的渴望——無花果樹發揮其結果子的角色。因此，園丁對無花果樹的成全，也是對園主的期望的達成，這裡充分反映出園主的慈憐和園丁的付出。

「今年且留著」，這正是園主聖父與園丁聖子之間的神聖對話。在這神聖談話之間，充分反映出神對其子民的慈憐和愛佑。「砍下來」是「神的審判」，而「今年且留著」和「等我在樹周圍掘開土，加上肥料」是「神的憐憫」。
耶穌三年在世傳道、趕鬼和醫病，但神的子民卻大都心硬和頑梗，對神藉耶穌所施予的救贖恩典無動於衷。然而，父神的慈憐和耶穌犧牲的愛的揉合，卻為人留下了成長、成熟和結果子的機會，讓人活出神本來要人當活出的人生意義，使人完滿自己的生命價值，履行神所賦予的使命和角色。

一個徹底悔改歸向神的人，生命一定會結出果子來，而結果子就是指有相應的實質行為、生命品格和屬靈目標等，讓人能辨認出他們歸向神的事實。

結果子的生命就是能夠滋養和餵養他人的生命，他們的生命影響生命，其言行能夠造就和建立人。結果子的生命對人帶來的正面影響，就如我常在崇拜的祝福環節所說的內容一樣，他們是「鼓舞灰心者、扶持軟弱者、援助困苦者」，使其他人同樣「悔改」歸向神和結出生命的果子。這樣結果子的生命，非常具吸引力、感染力和生命力；如此豐盛的生命，值得我們去耕耘和經營的。

事實上，生命不結果子已經是神的審判了。最近前（或就在眼前）的審判，便是本來是應由你發揮的角色，會轉到其他人；本來是理應由你所享有的豐盛，卻是由其他人所承繼；本來你可分享的屬靈果子（包括品格氣質的果子和帶領人成為主的門徒的果子），卻由其他人取而代之去結那本來是你所結的果子，那已經是對生命的審判了。

園丁的一再請求，願意為無花果樹的成長盡責，也挑戰著我們在守望、堅固和激發他人上也有當盡的責任。不要「睇死人」和一早判定人「無得救」，很多人極需要如園丁般的同伴或生命師傅，讓人有「翻生」和「再來過」的機會。旁觀的批評和判斷談何容易，但若有人願意為軟弱者作出扶持、鼓勵和分擔的話，他們定會因有人看重他們的價值，而自己也因而不放棄自己，他們將會逐步學習舉步向前，為神所賜的生命奮進。