使徒行傳：徒二14上及22～32 週一
2:14 彼得和十一個使徒站起，高聲說：
2:22 「以色列人哪，請聽我的話： 神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
2:23 他既按著 神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
2:24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
2:25 大衛指著他說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。
2:26 所以，我心裏歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。
2:27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
2:28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或譯：叫我在你面前）得著滿足的快樂。
2:29 「弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明地對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。
2:30 大衛既是先知，又曉得 神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，
2:31 就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。
2:32 這耶穌， 神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
淺釋：
本篇是早期教會第一篇講章，也是一篇典型向猶太群體（即有別於外邦人）宣講的講章。彼得的講道是宣講式的（Kerygma原文有傳令官的通告的意思），是無可爭辯或無可懷疑的。早期教會宣講式的講章有一定的格式，它會先介紹耶穌的生平（二22～24）、引用舊約經卷（二25～28）、使徒見證（二16及32）及最後挑戰人悔改（二17～19；38～39）。彼得用上舊約經卷（約珥書二28～32、詩篇十六8～11及一一零1）及當時人群的見證，是要加強他所傳耶穌福音的真確性。當時的社會沒有現代的科學鑑定等技術，靠的只有人證，及由他們祖先世世代代口傳下來的歷史見證，最後演化成當時的五經、詩篇及先知書，所教導及預言的都成為當時猶太人所跟隨及倚靠的。彼得這次的講道情理兼備使人札心，他隨即呼召眾人悔改，最後領了三千人受洗歸向主耶穌基督。
反省：
今天我們的社會科技進步了，我們事事講求外在的證據才會相信。但卻可能輕忽了真理的靈在我們內心的提醒與感動。讓我們懂得聆聽聖靈在我們心內的微聲，時刻醒察內心的幽暗，懇求上主加力予我們戰勝誘惑試探。