18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。於是約翰叫了兩個門徒來，
19 差他們到主那裏去，說：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候別人呢？」
20 那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰差我們來問你：『將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候別人呢？』」
21 就在那時，耶穌治好了許多患疾病的，得瘟疫的，被邪靈附身的，又開恩使好些盲人能看見。
22 耶穌回答他們：「你們去，把所看見、所聽見的告訴約翰：就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。
23 凡不因我跌倒的有福了！」
「凡不因我跌倒的有福了！」（23節）耶穌說這話，是因施洗約翰在監裏打發人去問祂說：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候別人呢？」（19節）施洗約翰為何會這樣問耶穌？有人認為這表示約翰的信心動搖了，因他受盡牢獄之苦，並將面臨殺身之禍。也有人無法接受約翰會懷疑耶穌，說他只是替他的門徒問的。合理的推測是：施洗約翰期待耶穌帶來神的國，是彰顯神的義怒、如同烈火般的審判，但耶穌的作為卻與約翰的期待有落差。
其實，耶穌並沒有否定「審判」終將來到，他回答「窮人聽到福音」（22節下）是出自〈以賽亞書〉第六十一章，但耶穌引用時刻意不提「報仇的日子」（賽六一2），說明「審判」的實現可能不是施洗約翰所期待的當下。
施洗約翰對耶穌的疑問，提供了機會讓門徒與福音書的讀者能夠藉著他的「提問」，更清楚認識彌賽亞來臨作王的方式，不是用暴力改變社會，而是藉著順服神的話，受苦與犧牲來改變人心、更新這個世界。
上主，我們感謝讚美祢，因祢是坐在寶座上，行神蹟奇事的上主。求憐憫我們的小信，若我們曾懷疑祢，求赦免我們的罪；也求開啟我們的心，看見祢更高的旨意、更美的心意，願意降服在祢面前，遵祢的話語而行。禱告是奉主耶穌得勝之名祈求，阿們！