默想書信：羅六1下～11 週二
6:1下 我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
6:7 因為已死的人是脫離了罪。
6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
6:9 因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。
6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
淺釋：
保羅指出，恩典既因為罪而越發彰顯，是否意味可以繼續犯罪以證明主恩的豐富呢？答案是：當然不可。因為基督徒早已向罪死了（即是脫離了罪的勢力範圍），又怎可以走回頭路，活在罪中呢？保羅接著指出，基督徒受洗歸入基督，受洗的意思是跟基督聯合；我們既在基督耶穌死的樣式上與祂聯合，也必要在基督復活的樣式上與祂聯合。藉著洗禮，我們與基督耶穌一起埋葬，歸入死亡；而基督藉著父的榮耀從死人中復活，於是我們也可以在行事為人上有新生的樣式。基督耶穌的死是一次過向罪死（永遠脫離罪的權勢），而基督的活是向神活著（永遠與神聯合）。因此，基督徒也當看自己是死的（即脫離了罪的權勢），而看自己是活的（即追求永遠與賜生命的神聯合）。
反省：
你如何理解受洗歸入基督的意義？你對於「向罪死、向神活」這話有甚麼切身的體會？在你的日常生活中，是否活出向罪死，向神活的樣式？今後你要怎樣行，以致不會辜負基督的救贖，活出基督徒聖潔的樣式？