靈閱：羅六12～23 週五
6:12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給 神，並將肢體作義的器具獻給 神。
6:14 罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
6:15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！
6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。
6:17 感謝 神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
6:18 你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。
6:19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
6:20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
6:21 你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。
6:22 但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了 神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
6:23 因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。
淺釋：
「…作王」（第12節）這翻譯是準確的，因原文這字是有關於行使主權的意思，而就當時的處境而言，王就是一國家的主權行使者，所有的國民均是受王的命令影響／管轄／支配。
「私慾」的翻譯也是可取的，原文這字是解作負面慾望，泛指情慾、物慾…；因保羅之前提及這慾望是從那「必死的身上」而來的，故這裏也配合地以負面的向度來形容這慾望。
「不義的器具…義的器具」（第13節）的意思是指我們不要讓身體給罪「利用」了，以致作出一些敗壞的事情；反之，我們應讓身體給神「使用」，而作出好的生命展現。保羅這裏以「工具」類比我們的身體來作出上述的教導。
「罪的奴僕…順命的奴僕」（第16節）這說法在哥林多前書也有出現（參林前六20）。這是用了當時買賣奴僕的概念來解說我們從前是作罪的奴僕，結局是必定；現在因基督買贖了我們，以致我們能作義的奴僕，結局就是得救。
反省：
今天對你生命帶來主權性的影響的是什麼事情？是金錢？健康？家人？名利？地位？各類的享受？…還是上主的教導與旨意？請思想，然後為當下的生命狀況作出一個祈禱。