靈修默想

[靈修默想] 9月25日

書卷研讀:士九1~6  週四

9:1 耶路•巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說:
9:2 「請你們問示劍的眾人說,是耶路•巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好呢?你們又要記念我是你們的骨肉。」
9:3 他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽,示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說:「他原是我們的弟兄」;
9:4 就從巴力•比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒;亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。
9:5 他往俄弗拉到他父親的家,將他弟兄、耶路•巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上;只剩下耶路•巴力的小兒子約坦,因為他躲藏了。
9:6 示劍人和米羅人都一同聚集,往示劍橡樹旁的柱子那裏,立亞比米勒為王。
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淺釋:

在整章之中,基甸的名字皆是耶路•巴力,加上巴力•比利土以及示劍的權貴們(原文「示劍的巴力」,和合本譯為示劍「人」),使全章充滿偶像色彩。亞比米勒為基甸與迦南妾侍所生,他有計劃地透過娘家的協助作王。他為示劍人提供了兩個理由:一、被一人管治比被七十人管治好;二、被親人管治比被外人管治好;他的策略果然成功。這兩個理由暗示基甸的兒子們即使並沒有作王,卻仍對示劍人有管治權;而在此之前,示劍的人可能擁有立自己的王的權利。示劍人從巴力•比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒,用來買兇殺人,即每位基甸的兒子只值一舍客勒,極為便宜。示劍曾是約書亞宣讀律法和重申約誓的地方,如今卻成為賊窩。基甸幾乎所有兒子皆在自己的家鄉喪命,只有約坦一人逃脫。

反省:

基甸違背神的吩咐與外邦女子通婚而為以色列和自己的家留下禍根,他的生命留給我們什麼反面教材呢?亞比米勒的殘暴又說明些什麼?

代禱:《代禱的邀約》── 青年及長者團契