書卷研讀：士九7～21 週四
9:7 有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：「示劍人哪，你們要聽我的話， 神也就聽你們的話。
9:8 有一時，樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』
9:9 橄欖樹回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』
9:10 樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』
9:11 無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』
9:12 樹木對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』
9:13 葡萄樹回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』
9:14 眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』
9:15 荊棘回答說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』
9:16 「現在你們立亞比米勒為王，若按誠實正直善待耶路•巴力和他的全家，這就是酬他的勞。
9:17 從前我父冒死為你們爭戰，救了你們脫離米甸人的手。
9:18 你們如今起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王；他原是你們的弟兄。
9:19 你們如今若按誠實正直待耶路•巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂；
9:20 不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。」
9:21 約坦因怕他弟兄亞比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那裏。
淺釋：
劫後餘生的約坦的名字是「神是信實的」，他的發言也針對「誠誠實實」。他勇敢地走到高處向示劍人說話，也因為無權無勢，他說出一個寓言故事（8～15節），又親自作出解釋（16～20節），要示劍人反省接受亞比米勒作王的代價，然後再次躲藏。故事中的橄欖樹因為忙於產油為神和人服務而拒絕作王，無花果樹也忙於結果供人食用，葡萄樹要結果來釀酒給神和人，最後只有無用的荊棘（最多只用於生火），可以作樹木的王。但荊棘要求眾樹木在它以下乘涼（諷刺），而在野地裏荊棘比其他樹木更易著火。約坦的話起初看來是為示劍人著想而發出，但其實卻是對亞比米勒的王權的批判，也清楚地向亞比米勒和示劍人發出詛咒，原因正是後者對基甸及他一家背信棄義。
反省：
從約坦的寓言看，哪些人最喜歡權力，最喜歡管轄他人？荊棘的話如何顯出他是一個言過其實、自吹自擂的傢伙？從約坦的名字和言論看，人對神及對人有何不可缺少的態度？