靈閱：帖前一1～10 週五
1:1 保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裏的教會。願恩惠、平安歸與你們！
1:2 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，
1:3 在神－我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
1:4 被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；
1:5 因為我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。
1:6 並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；
1:7 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。
1:8 因為主的道從你們那裏已經傳揚出來。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說甚麼話。
1:9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，
1:10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的－那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
淺釋：
「不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈」(第5節)保羅在這句中用了修辭式的表述，當中為的是要凸顯保羅等人所傳的福音不單單是出於「人的言語」，乃是帶有從上主（聖靈）而來的權能／能力（power）。
「大難」（第6節）即「大患難」《新譯本》，若參《帖後》（如：帖後一4）大患難是與逼迫（甚至殉道）一併來闡述的；患難與喜樂的相連則是新約書信中經常出現的表述，保羅在這裏提及信徒們是在患難中仍「蒙了聖靈所賜的喜樂」。
「將來忿怒」（第10節）這說法在新約中不時出現，指的均是末日時上主對所有罪人的審判。
反省：
保羅指出有著「聖靈與權能」的福音是能為人的生命帶來改變的。請反思：1）我們今天所傳講的福音，是只停留在個人知性、感受上的說話，還是從上主而來的權能的福音信息？2）你的生命有被上主的福音改變、以致你即使面對患難、艱難仍能以積極（甚至喜樂）的心來面對嗎？