靈修默想

[靈修默想] 11月27日

書卷研讀:士十一12~28 週四

11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王,說:「你與我有甚麼相干,竟來到我國中攻打我呢?」
11:13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說:「因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地,從亞嫩河到雅博河,直到約旦河。現在你要好好地將這地歸還吧!」
11:14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王,
11:15 對他說:「耶弗他如此說,以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
11:16 以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海,來到加低斯,
11:17 就打發使者去見以東王,說:『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王,他也不允准。以色列人就住在加低斯。
11:18 他們又經過曠野,繞著以東和摩押地,從摩押地的東邊過來,在亞嫩河邊安營,並沒有入摩押的境內,因為亞嫩河是摩押的邊界。
11:19 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏,就是希實本的王,對他說:『求你容我們從你的地經過,往我們自己的地方去。』
11:20 西宏卻不信服以色列人,不容他們經過他的境界,乃招聚他的眾民在雅雜安營,與以色列人爭戰。
11:21 耶和華-以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中,以色列人就擊殺他們,得了亞摩利人的全地:
11:22 從亞嫩河到雅博河,從曠野直到約旦河。
11:23 耶和華-以色列的神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人,你竟要得他們的地嗎?
11:24 你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎?耶和華-我們的神在我們面前所趕出的人,我們就得他的地。
11:25 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎?他曾與以色列人爭競,或是與他們爭戰嗎?
11:26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村,亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村,並沿亞嫩河的一切城邑,已經有三百年了;在這三百年之內,你們為甚麼沒有取回這些地方呢?
11:27 原來我沒有得罪你,你卻攻打我,惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」
11:28 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
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淺釋:

耶弗他以與亞捫王平等的姿態與亞捫王對話,話題是「你與我」之間的土地問題,作者要暗示:耶弗他與以色列眾長老達成協議之後,立即便以王自居。從對話的內容看,耶弗他其實寸步不讓,結果只會是以武力解決問題,他的目的可能只是羞辱對方。亞捫王的話也不真實,因他們從未擁有「從亞嫩河到雅博河,直到約旦河」的地方(從第21~22節可見,那是亞摩利人的地土)。耶弗他的回應包括歷史和信仰方面因素,他將以色列人描述為以禮待人的民族,土地則是以色列的神所賜的。但耶弗他也流露了錯誤的信仰,因以色列人只應承認獨一真神,他卻承認以色列的神和外邦的神均賜人地土。基抹其實是摩押人的神,耶弗他未必是弄錯了對方的神祇之名字(米勒公及摩洛;參王上十一5及7節),而是刻意表示亞捫人連摩押人都不如,因此故意不提他們的神的名字,以示輕蔑。

反省:

耶弗他口中有神,但他真的認識和敬畏神嗎?若耶弗他是神所揀選和興起的士師,你認為他除了與亞捫王談判(或說羞辱亞捫王),還會做些什麼?

代禱:《代禱的邀約》── 青年及長者團契