書卷研讀：士十一12～28 週四
11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王，說：「你與我有甚麼相干，竟來到我國中攻打我呢？」
11:13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河。現在你要好好地將這地歸還吧！」
11:14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，
11:15 對他說：「耶弗他如此說，以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
11:16 以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海，來到加低斯，
11:17 就打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。
11:18 他們又經過曠野，繞著以東和摩押地，從摩押地的東邊過來，在亞嫩河邊安營，並沒有入摩押的境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。
11:19 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏，就是希實本的王，對他說：『求你容我們從你的地經過，往我們自己的地方去。』
11:20 西宏卻不信服以色列人，不容他們經過他的境界，乃招聚他的眾民在雅雜安營，與以色列人爭戰。
11:21 耶和華－以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：
11:22 從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河。
11:23 耶和華－以色列的神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎？
11:24 你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎？耶和華－我們的神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。
11:25 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎？
11:26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？
11:27 原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」
11:28 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
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淺釋：
耶弗他以與亞捫王平等的姿態與亞捫王對話，話題是「你與我」之間的土地問題，作者要暗示：耶弗他與以色列眾長老達成協議之後，立即便以王自居。從對話的內容看，耶弗他其實寸步不讓，結果只會是以武力解決問題，他的目的可能只是羞辱對方。亞捫王的話也不真實，因他們從未擁有「從亞嫩河到雅博河，直到約旦河」的地方（從第21～22節可見，那是亞摩利人的地土）。耶弗他的回應包括歷史和信仰方面因素，他將以色列人描述為以禮待人的民族，土地則是以色列的神所賜的。但耶弗他也流露了錯誤的信仰，因以色列人只應承認獨一真神，他卻承認以色列的神和外邦的神均賜人地土。基抹其實是摩押人的神，耶弗他未必是弄錯了對方的神祇之名字（米勒公及摩洛；參王上十一5及7節），而是刻意表示亞捫人連摩押人都不如，因此故意不提他們的神的名字，以示輕蔑。
反省：
耶弗他口中有神，但他真的認識和敬畏神嗎？若耶弗他是神所揀選和興起的士師，你認為他除了與亞捫王談判（或說羞辱亞捫王），還會做些什麼？