[靈修默想] 2月1日

福音書:約五1~18 週日

5:1 這事以後,到了猶太人的一個節期,耶穌就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫作畢士大,旁邊有五個廊子;
5:3 裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。
5:5 在那裏有一個人,病了三十八年。
5:6 耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:「你要痊癒嗎?」
5:7 病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裏;我正去的時候,就有別人比我先下去。」
5:8 耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」
5:9 那人立刻痊癒,就拿起褥子來走了。
5:10 那天是安息日,所以猶太人對那醫好的人說:「今天是安息日,你拿褥子是不可的。」
5:11 他卻回答說:「那使我痊癒的,對我說:『拿你的褥子走吧。』」
5:12 他們問他說:「對你說『拿褥子走』的是甚麼人?」
5:13 那醫好的人不知道是誰;因為那裏的人多,耶穌已經躲開了。
5:14 後來耶穌在殿裏遇見他,對他說:「你已經痊癒了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」
5:15 那人就去告訴猶太人,使他痊癒的是耶穌。
5:16 所以猶太人逼迫耶穌,因為他在安息日做了這事。
5:17 耶穌就對他們說:「我父做事直到如今,我也做事。」
5:18 所以猶太人越發想要殺他;因他不但犯了安息日,並且稱神為他的父,將自己和神當作平等。
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淺釋:

「病」(invalids, NRSV)原文可解作「軟弱」。這字與太八17中引述《以賽亞書》的經文是同一字:「這是要應驗先知以賽亞的話,說:他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。」由此推斷,這字所欲強調的是因病而來的結果。經文在這裡欲凸顯的不是哪一種的疾病,而是強調那班是一班受苦病折騰,身心皆軟弱的人。
經文中描述病人在畢士大池旁邊等候神蹟的狀況,不單是一種近乎迷信的行為,更是一無可奈何的悲歌:對於那些被苦病折磨,並身處於社會邊緣的人,除了這樣望天打卦地期待神蹟的出現外,還能怎樣?故此,那個病了三十八年的人當被主耶穌問及「你要痊癒嗎?」時,他亦只卑微地指出他欲在池水被攪動時,有人能將他搬到池中去(約五6~7)。
主耶穌隨即使這人得痊癒。但主耶穌所關注的顯然是多於身體上的疾病和軟弱,更是包括他靈命的康健(約五14)。然而,相對於主耶穌關顧人整全的需要,那班猶太宗教領袖卻只著眼於外在的行為(約五10)懷這樣心態的人,他們不但不能從主耶穌身上認出祂是生命之主,更只會視主耶穌為危險的人物。

反省:

神蹟醫治並不是主耶穌在世時最關注的事情,主耶穌更關注人被罪扭曲和軟弱的靈性生命。請思想,我們有否關注我們的靈命狀況?經文中主耶穌提醒那痊癒者:肉體的康復不等於靈命的康健。這對你又帶來了何樣的提醒?

代禱:《代禱的邀約》── 天國拓展